జిలేబి వారి జాంగ్రి !

చాలా కాలం గా అదేమి ఈ పేరు జిలేబి . వీరికి జిలేబి అంటే అంత ఇష్టమా జిలేబి అని పేరెట్టు కున్నారు అని అనుకున్న వారూ ఉన్నారు !

సరే , జిలేబి వారు జాంగ్రీ వేస్తే ఎట్లా ఉంటుందో మరి !?

జాంగ్రీ కి జిలేబీ కి వ్యత్యాసం ఉందంటారా ? రెండూ స్వీటె  . ఎక్కువైతే వెగటే . జిలేబి + జాంగ్రీ ఒక్కరే వేస్తే , అదే బాణలి లో  వేసారను కొండి అప్పుడు ఇది జిలేబి యా జాంగ్రీ యా అన్న సందేహం కూడా రాక పోదు మరి .

జాంగ్రీ కొంత మంద పాటి . జిలేబి సన్నపాటి . ఇదీ ఒక వ్యత్యాసమేనా ? నాలుగైదు జిలేబి లను కలిపేస్తే ఇక జాంగ్రీ అయిపోదూ ? ఆ పాటి దానికి స్పెషల్ గా జాంగ్రీ వేయాలా అన్న మాటా రాక మానదు !

పూర్వ జమానాలో రాయచోటి లో పని జేసే టప్పుడు ఓ సాయిబు వేసే జాంగ్రీ అంటే పడి చచ్చి కొని తినే వాళ్ళం . ఈ జాంగ్రీ ని ఆ సాయెబు కోవా జాంగ్రీ అని అమ్మే వాడు . అప్పటికే అతను అరవై సంవత్సరాల పై బడి ఉన్న వాడు . ఇప్పుడు వారి సంతతి ఏమైనా ఆ కోవా జాంగ్రీ ని వేస్తున్నారేమో మరి .

ఇంతకీ ఇట్లా తాడూ బొంగరం లేకుండా టపా పెడితే అది జాంగ్రీ అవుతుందా ? లేక జిలేబి అవుతుందా ?

ఇక జిలేబి వారి జాంగ్రీ ఏమిటి అంటారా ?

అసలు జాంగ్రీ వేద్దామా జిలేబి వేద్దామా అన్న సందేహం లో కొట్టు మిట్టాడి మా అయ్యరు గారి ని అడిగా ఏమండీ అయ్యరు  గారు ఇట్లా జాంగ్రీ జిలేబి అంటారు గా ? ఇవన్నీ మన భారద్దేశ పిండి వంట లేనా ? లేక 'ఫారెను' వంట లా  అని ?

వారికి తోచింది వారు చెప్పేరు - ముసల్మాను లు భారద్దేశం పై దండ యాత్రల కు వచ్చినప్పుడు అప్పుడు ఇవన్నీ వారితో బాటు వచ్చిన వంటకాలు అయి ఉండ వచ్చు - కాల గతి లో భారద్దేశ పిండి వంటల లో కలిసి పోయి ఉండ వచ్చు అని .

ఉదాహరణ కి ఈ ముంత మామిడి పప్పు ఉంది చూసేరు - ఇది  పోర్చుగీసు వారితో వచ్చింది - ఇప్పటి కాలం లో ఈ జీడి పప్పు వేయని పాకం ఏదైనా మన దేశం లో మరి ఉందా ?

ఇది కాదా మరి భారద్దేశ గొప్ప దనం  ? ఆంగ్లం లో అంటారు చూడండి - మెల్టింగ్ పాట్ అని అట్లా దేశం లో కి వచ్చిన ప్రతిది దేశం లో ఇమిడి పోయి మరో సరి కొత్త రూపాన్ని సంతరించు కోవడమే కదా ఈ భరత భూమి గొప్ప దనం !

ఇస్లాము దేశ వాళీ సనాతన ధర్మం తో కలగలిసి సూఫీ - దేశవాళీ సూఫీ అవడం, ఈ రెండిటి మధ్యా ఉన్న మంచి విషయాలను గ్రహించి శిక్కు మతం ఉద్భవించ డం ఇట్లా చెప్పుకుంటూ పోవచ్చు జాంగ్రీ లు ఎన్నైనా వేయ వచ్చు !

మరో ఉదాహరణ - దేశవాళీ తనదై చేసేసు కున్న మొబైలు !

బయలు కెళ్ళినా మొబైలు పట్టు కునే వెళ్ళే వాళ్ళం అయ్యేంత దాకా వచ్చేసా మంటే ఇది మరో మెల్టింగ్ మెగా దేశం కాదూ మరి !



ఈనాటి  e-జాంగ్రీ తో
చీర్స్ సహిత
జిలేబి
 

భిక్కువు - భిక్షా పాత్ర !

 

భిక్కువు - భిక్షా పాత్ర !

 

భిక్కువు భిక్షా పాత్ర తో 

రోడ్డెక్కాడు 

రోడ్డు నిర్మానుష్యం 

 

నుదిటి చెమటను తుడిచి 

భిక్షా పాత్ర ను పక్కన పెట్టాడు 

రోడ్డు నిండా జనవాహిని !

 

చీర్స్ 

జిలేబి 

 

 

విముక్త ధర్మాః చపలాః స్త్రీయాః !

"వైదేహీ, జనకాత్మజే, స్త్రీలు స్వభావ రీత్యా విముక్త ధర్మ రీత్యా చపలులు, భేదాన్ని కలిగించే వాళ్ళు - ఇట్లాంటి పరుష వాక్యాలు నీ వద్ద నించి నేను వినలేను "

చెప్పింది లక్ష్మణుడు - ఉద్దేశించింది సీతమ్మ తల్లిని .

అరణ్య కాండ లో జింక రూపం లో ఉన్న మారీచుడు 'హా సీతా' అంటే , అది తన భర్త రాములవారిదే ననుకుని, లక్ష్మణుని రాములవారిని కాపాడ డానికి వెళ్ళమంటే, లక్ష్మణుండు ససేమిరా కుదరదం టాడు - ఆ ఆర్త నాదం రామునిది కాదు - ఆ మాయావి రాక్షసులది - నిన్ను కాపాడ మని రాములవారి ఆజ్ఞ - ఇక్కడి నించి కదలను గాక కదలను అంటే-

అమ్మవారు "సంరక్త లోచను" రాలై లక్ష్మణుని పరుష వాక్యాలతో అంటుంది -

'లక్ష్మణా, నువ్వు నన్ను పొంద డానికే రాముని వెంట గోముఖ వ్యాఘ్రం వలె పొంచి పొంచి వచ్చావు ఈ కాననానికి" అని .

అంతటి తో ఊరుకున్నదా  ?

"ఇది నువ్వూ , భరతుడు కలిసి ఆడుతున్న నాటకం కూడా అయివుండ వచ్చు. భరతుడు అర్ధం (రాజ్యం) , నువ్వు మరొక అర్ధమైన నన్ను నా పతి నించి వేరు జేయాలని అనుకున్నారు' అంటుంది పరుషం గా  .

"నా పై కోరికతో నువ్వు  రాముడు ఎట్లా పోయినా ఏమైనా కానీ అని ఆతన్ని కాపాడ డానికి  వెళ్ళ నంటు న్నావు "

लोभात् तु मत् कृतम् नूनम् न अनुगच्छसि राघवम् |
व्यसनम् ते प्रियम् मन्ये स्नेहो भ्रातरि न अस्ति ते || ३-४५-७

ఇట్లా పరుష మాటలు మాట్లాడి (వాల్మీకి అంటాడు 'సంరక్త లోచనా ! అని ) అన్న మరో క్షణం లో నే కళ్ళ నీళ్ళు జల జలా రాలి పోతున్నాయి - భీత హరిణి ! - బాష్ప శోక సమన్విత !

మరో క్షణం లో లక్ష్మణుని - अनार्य करुणारंभ नृशंस कुल पांसन అంటూ మరో మారు జాడించడం మొద లెడు తుంది !

ఈ అరణ్య కాండ లో ఈ ఒక్క సర్గ లో నే వాల్మీకి  స్త్రీ ఒక వివశ స్థితి లో ఎట్లా ఎట్లా మాట్లాడ గలదు - ఏమేమి అనుకో గలదు - ఏవిధ మైనట్టి 'reaction' చూపించ గలదు అన్నదాన్ని  ప్రముఖం గా చూపించడం జరుగుతుంది.

యథొ కర్మః తథొ ఫలః  అన్నదానికి ఈ సంఘటన ఒక నిదర్శనం అవుతుందేమో మరి.

ఇట్లాంటి పరుష వాక్యాలని సీతమ్మ లక్ష్మణుడి తో అనటం - అదిన్నూ తన భర్త తమ్ముడు, పుత్ర సమానుడు ఐన వాడి తో అనటం - దీని పరిణామం - యుద్ధ కాండ లో - రాముల వారితో అట్లాంటి పరుష వాక్యాలు పలికించ డానికి కారణ భూతమయ్యిందేమో మరి కూడా అనిపిస్తుంది .

మళ్ళీ అంటుంది సీతమ్మ లక్ష్మణుడి తో -- గోదాట్లో దూకైనా , అగ్నిలో దూకైనా చస్తా గాని, రాముల వారు లేని జీవితాన్ని నేను చూడ లేను - మరొక్కరి తో ఉండ లేను అని - गोदावरीम् प्रवेक्ष्यामि हीना रामेण लक्ष्मण ! అంటుంది

(రామాయణం లో ఈ అరణ్య కాండ తనకు అన్నిటి కన్నా నచ్చిన కాండ అని చెప్పు కున్నారు - శ్రీపాద సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రు ల వారు - ఎందుకంటే - ఇందులో గోదావరి మాట ఉన్నదంట ! కాండం పర్యంతం ఆంధ్ర దేశం ఉన్నదంట !-  అందుకనేమో 'గోదాట్లో దూకి చస్తా ' అన్న పదం ఆంధ్ర దేశం లో ప్రాశస్త్య మైన పదమయి పోయింది మన  'ఆండోళ్ళ కి ' , సీతమ్మ వారి స్టైల్ లో !- అబ్బా, ఈ గోదావరి తీరం వాళ్ళు రామాయణం లో కూడా గోదారి తెడ్డు వెయ్యకుండా ఉండరు సుమీ !!!))

प्रवेक्ष्यामि हुताशनम् |! - అగ్గి లో బుగ్గై పోతా నంటుంది మళ్ళీ .

దీని పర్యవసానం - యుద్ధ కాండ లో అగ్ని ప్రవేశ ఘట్టం !

మరి ఈ అగ్ని ప్రవేశానికి కారణం సీతమ్మ తన గురించి చెప్పిన శోకా తప్త మాటలే తధాస్తు దేవతలయ్యే యా ?

పరుష వాక్యాలను విన్న లక్ష్మణుడు తన రెండు చెవుల మద్య కాల్చిన బాణం  తో పొడిచినట్టు ఉన్నది అని మళ్ళీ ఇట్లా అంటాడు - "ఇట్లాంటి ధిక్కారా లతో నిన్ను నువ్వే శపించు కుంటున్నావు వైదేహీ అని" - धिक् त्वाम् अद्य प्रणश्यन्तीम् !

(పానకం లో పుడక !
నిన్నటి గజేంద్ర హస్తాభిహతేవ వల్లరి కి లేటెస్ట్ ఉదాహరణం - నీనా దావులూరి - అమ్మాయి మిస్ అమెరికా అయితే - సోషియల్ మీడియా మొత్తం రేసిస్ట్ కామెంట్ల తో - సూటి పోటి మాటల తో - మిస్ ఇండియా కూడా ఈవిడ కి అయ్యే సత్తా లేదు - మరి మిస్ అమెరికానా లాంటి కామెంట్ల తో ! భరితం - ఇది కాదా  మరి గజేంద్ర హస్తాభి హతేవ వల్లరి?)

న తు అహం రాఘవాత్ అన్యం కదాపి (పదాపి!) పురుషం స్ప్రుశే !

न तु अहम् राघवात् अन्यम् कदाअपि (पदापि !) पुरुषम् स्पृशे!?

శుభోదయం
జిలేబి
(ఏమోయ్ జిలేబి, రామాయణం మీద పడ్డావు?- వెనక నించి అయ్యరు గారి పృచ్చ!)

గజేంద్ర హస్తాభిహతేవ వల్లరీ!

"రావణుని చేత అపహరింప బడి ఆతని ఇంట ఇన్ని రోజులు ఉన్న సీతా, నువ్వు నాకు తగిన దానవు కావు "

చెప్పినది రామభద్రుడు .

అంతటి తో ఊరుకున్నాడా ?

"నువ్వు నాకు తగిన దానవు కావు . లకష్మణుడి నో, భరత శత్రుఘ్నుల లో ఎవరినో, మరీ కాకుంటే, సుగ్రీవు ణ్నో విభీష ణు డి నో వేరే ఎవరైనా సరే నీ ఇష్టం ఎవరినైనా నీవు కోరి వారితో వెళ్ళు ' అంటాడు .

तदद्य व्याहृतं भद्रे मयैतत् कृतबुद्धिना |
लक्ष्मणे वाथ भरते कुरु बुद्धिं यथासुखम् || ६-११५-२२

शत्रुघ्ने वाथ सुग्रीवे राक्षसे वा विभीषणे |
निवेशय मनः सीते यथा वा सुखमात्मनः || ६-११५-२३


పతియే దైవమ్. అట్లాంటి పతి రామచంద్రుడు "జనవాద భయాందోళన చెందిన వాడై " , రెండు ముక్కలైన హృదయం తో అమ్మవారి తో ఈ మాట అంటే - ఇక సీతమ్మ గజేంద్ర హస్తాభిహతేవ వల్లరీ కాక మరి ఎట్లా ఉంటుంది ?

భీత హరిణేక్షిణి అని చాలా సాధారణం గా విని ఉంటాం .

సీతమ్మ గారి ని వాల్మీకి యుద్ధ కాండ లో - రావణ సంహారం తరువాయి గజేంద్ర హస్తాభిహతేవ వల్లరీ! అని పోలుస్తాడు. గజేంద్రుని హస్తం తో అభిహత మైన వల్లరీ అని .(ఒక ఏనుగు చేత లేత కొమ్మ పెకిలించి వేయ బడితే ఎట్లా ఉంటుందో కాకుంటే ఒక ఏనుగు తొండం తో దెబ్బ తిన్న ఒక తీగ కంపనం ఎట్లా ఉంటుందో మరి చెప్పాలా ?)

సందర్భం ఏమిటి ?

స్వామి వారు రావణ సంహారం తరువాయి అమ్మవారితో మాట్లాడే సమయం . అగ్ని పరీక్ష కి మునుపు సంభాషణ .

సింపుల్ గా 'నువ్వు వేరే ఎవరితో నైనా 'సెటిల్' అయిపో , నాకు తగిన దానివి కావు ' అని ఏ మగడైనా అంటే (ఇది చాలా పచ్చి గా ఉన్నదనుకుంటే ఎవరితో నైనా లేచి పో - అన్నాడను కొండీ ) ఇక ఆ స్త్రీ హృదయం ఎట్లా ఉంటుంది ?

వాల్మీకి ఒక ముక్క , జస్ట్ ఒక ముక్క - రాసి ఉండ వచ్చు - రాముల వారు సీతమ్మ తో - నువ్వు నాకు తగిన దానివి కావు' అని అన్నాడని  .

ఆ పై అట్లా పరుష మైన వాక్యాలు రామ భద్రుడు సీతమ్మ వారి తో అన్నట్టు రాసే డంటే - దీని వెనుక - ఆ కాలం లో జనవాదానికి, ప్రజల ఎద్దేవా కి ఎంత భయం ఉండేదో  అని పించక మానదు .

శ్రీ రాముల వారిని ఎవరైనా ఏదైనా అంటే అది మరీ వివాదాస్పద మయి పోతుంది . కాని రామాయణం - వాల్మీకి రామాయణం లో అయోధ్యా కాండం లో ఈ సర్గ శ్లోకాలు చదివితే మనం నిజంగా ఆలోచనలో పడక మానం మరి !

ततः प्रियार्हश्रवणा तदप्रियं |
प्रियादुपश्रुत्य चिरस्य मैथिली |
मुमोच बाष्पं सुभृशं प्रवेपिता |
                 गजेन्द्रहस्ताभिहतेव वल्लरी || ६-११५-२५

ఇప్పుడు కాలం మారింది . అయినా స్త్రీ ఇంకా గజేంద్ర హస్తాభిహతేవ వల్లరీ యే  ! దేశం లో ఎన్ని చట్టాలు , కోర్టులు తీర్పులు చెప్పినా గజేంద్ర హస్తాభిహతేవ వల్లరీ యే అని పించక మానదు



సీతాం ఉత్పల పత్రాక్షీమ్
నీలకుంచిత మూర్ధజాం !

జిలేబి 

Enjoy the path! Let the Goal wait for Me!

I am so obsessed with this Goal !

 

Every buddy says reach the Goal !

What is so great about Goal?

Whether I reach or not its staying eternally there!
So let it wait eternally for me then!

 

Goal, if thou is got by serendipity

Me too hast that time immortal given by thou!

Either the time takes of me

or

I take in time does not matter !

 

May it be so that in the game of me and Me

Let the Me take over of me rather than me try to get that Me

 

Me, Less of Me if its me, then let Thou be that Me

for to be that Me let me not ponder this me for Me !

 

 

Me that not me

Zilebi

గుర్తింపు కోరిన మేఘం !

గుర్తింపు కోరిన మేఘం !

 

ఒక మేఘం గుర్తింపు కోరింది 

మేఘ గర్జనై ధారాపాత మయ్యింది 

ఒక చినుకు గుర్తింపు కోరింది 

కుంభవృష్టి యై కురిసింది 

ఒక కోన గుర్తింపు కోరింది 

జలపాతమై తల కోన అయ్యింది 

ఒక పిల్ల కాలువ గుర్తింపు కోరింది 

నదియై పరవళ్ళు తొక్కి మహానది అయ్యింది  

ఒక మహానది గుర్తింపు కోరింది 

వరదై పెనువరదై సుడిగుండమై  సాగరాన్ని చేరింది 

ఒక సాగరం గుర్తింపు కోరింది 

ఉవ్వెత్తున లేచి ఉప్పెనై ఆకసాన్ని ముద్దెట్టేసు కుంది 

 

చర్విత చర్వణం !

హిరణ్యగర్భః  సమవర్తతాగ్రే ....  

 

 

శుభోదయం 

జిలేబి 

 

 

 

 

తెలుగు తండ్రి !

తెలుగు తండ్రి ! ఒక స్నాప్ షాట్ !

 

ఫోటో కర్టెసీ గూగులాయ నమః !

చీర్స్ 

జిలేబి 

Now your credit card is valid in Heaven too - Carry your credit card to the Heaven!

 

Zilebi Bank now serves you better and better !

 

Grab the opportunity now or its never!

 

Its a once in life-time opportunity !

 

Never miss it!

 

Our credit card is valid even in Heaven !

 

For Zilebi Bank Credit card holders entry to Heaven is free and entry to Hell is free too ! (This is the bonus we give you free!)

 

For all the privileges you enjoy in Heaven we give 50% discount. Remaining 50% you can pay by free-choice installment  on your next life ! You can even ask for total waiver on your next life spendings now by a small fee annual ! (T&C apply)!

 

What more! If in Hell you can seek postponement of penalties on you by Hell by topping it eternally on our credit card and pay it later conveniently in your next life! (We give discounts for these! T&C apply!)

 

cheers!

Zilebi Bank!

కొత్త ప్రపంచపు సరికొత్త శ్లోకాలు!

 

కొత్త ప్రపంచపు సరికొత్త శ్లోకాలు:

గూగుల్ బ్రహ్మ గూగుల్ విష్ణు గూగుల్ దేవో మహేశ్వరః
గూగుల్ సాక్షాత్ "అంతర్జాల బ్రహ్మం" తస్మై శ్రీ గూగులాయ  నమః!

యాహూ నమస్త్యుభం వరదే "సెర్చ్" రూపిణీ
సెర్చ్ ఆరంభం కరిష్యామి సిద్ధిర్భవతు మే సదా!

చీర్స్

జిలేబి.

 

జిలేబి నీ ఒడ్డాణం బరువెంత ?

పద్మనాభ స్వామీ వారి పాదాల చెంత ఒద్దికగా కూర్చుని స్వామీ వారి పాద సేవ చేసుకుంటూ ఉన్న లక్ష్మమ్మ దేవేరి  'పోస్ట్' అంటూ కేక వినబడటం తో ఉలిక్కి పడి పోష్టు అందుకుని స్వామీ వారి చెంత కిచ్చింది .

స్వామీ వారు అరమోడ్పు కనులతో చూసేరు .

లక్ష్మమ్మ కొచ్చెను మార్కు మొగం పెట్టింది స్వామీ వారి పాదసేవను విడనాడ కుండా .

పద్మనాభ స్వామీ వారు హు అన్నారు .

'స్వామీ ఎవరి వద్ద నించి పోష్టు ?' దేవేరి కి  కొంత సందేహం మళ్ళీ భూలోకం లో కి స్వామీ వారు ఏమైనా వెళ్లి పోతారేమో అని .

దేవీ నీ ఒడ్డాణం బరువెంత ? స్వామీ వారు అరమోడ్పు కనులతో అడిగేరు .

దేవేరి సిగ్గు పడి తే గులాబీ చెక్కిళ్ళు కెంపులు విసిరేయి .

స్వామీ వారు , అబ్బా ఈ ఆండోళ్ళ హృదయం ఎప్పటికీ అర్థం కాదు సుమీ అనుకుని - తానేమన్నా సరస మాడే డా ఇప్పుడు ? జస్ట్ మేటర్ ఆఫ్ ఫెక్ట్ అడిగేడు - దేవీ నీ ఒడ్డాణం బరువెంత అని . జస్ట్ మేటర్ ఆఫ్ ఫేక్ట్ కి ఇంత సిగ్గు మొగ్గై పోవాల్సిన పనే ముంది ఇప్పుడు ?

దేవీ ఇది రిజర్వ్ బ్యాంకు వారి తాఖీదు -సరసానికి అడగ లేదా ప్రశ్న - సీరియస్ మేటర్ - నీ ఒడ్డాణం బరువెంత ?

దేవేరి ఈ మారు ముక్కు పుటాలు ఎగరేసింది .

హు హు ! ఇప్పుడు మా మీదే మీ కన్నులా ! మా ఒడ్డాణం బరువు ఇప్పుడు కావాల్సి ఒచ్చిందా వీరికి ! ఎంత దాకా వచ్చింది విషయం !

ఎందుకో రిజర్వ్ బ్యాంకు వారికి మా ఒడ్డాణం బరువు ? దేవేరి కౌంటరు వేసింది

స్వామీ వారు విసుగ్గా మొగం పెట్టేరు

'ఆ భోళా శంకరుణ్ణి చూడు - ఏమీ పట్టించు కోడు - ఆ పార్వతమ్మ ఏదో అట్లా సాదా సీదా  చీరల తో , పుర్రెల ఆశామి తో గడిపేస్తుంది . మరి  నీవేమో మెడ నిండా నగలు దింపితివి - ఇప్పుడు ఈ తాఖీదు ' స్వామీ వారు 'ఇదేమి ఖర్మ రా బాబు, ఈ రీజర్వ్ బ్యాంకు వారి కొర్రీ ' అని విసుక్కున్నారు

దేవేరి మరో మారు ముక్కు పుటాలెగుర వేసింది - వెంకన్న బాబు వై లచ్చి లేక కుబేరుని స్వామీ వారు వద్ద బకాయి పడ్డ విషయం వారికి గురుతు కి తెద్దామనుకుని  అనుకుని పోనీ లే మన స్వామీ వారే కదా అనుకుని వదిలేసింది దేవేరి .

దేవీ ఇప్పుడేం చేద్దా మను కుంటు న్నావ్ ? స్వామీ వారి ప్రశ్న

'ఒడ్డాణం త్రాసు లో పెట్టి బరువు చూడాలా ? రీజెర్వ్ బ్యాంకు వారి వద్ద సరిఐన త్రాసైనా ఉందా !' అమ్మవారి రిటార్టు

***********

జిలేబి ఉలిక్కి పడి నిద్ర నించి లేచింది !

అమ్మో అమ్మో దేవేరి వారి ఒడ్డాణం బరువే ఎంత అని రిజర్వ్ వారు కొచ్చెనించి నపుడు , ఇక దేశం లో ని జిలేబీ ల గతి ఏమి గాను అనుకుంటూ భోషాణం తెరిచి ఓ మారు తన నగా నటరా అంతా కనుల పండువ గా ఒక్కమారు చూసు కుని 'ప్చ్ ప్చ్ వీటి లెక్కలు కూడా ఎప్పుడో అప్పుడు ఈ రీజేర్వ్ బ్యాంకు వారు అడుగు తారేమో మరి ' అనుకుని వా అని బోరుమంది సగం నిద్ర లో !
అయ్యరు గారు ఉలిక్కి పడి నిద్ర లేచారు !

జిలేబి ఏమయ్యింది ?

మన నగలన్నీ ఇక మనవి కావండి !

అయ్యరు గారు చికాగా మొగం పెట్టి 'చ చ తెల్లారి గట్రా హ్యాపీ గా నిద్ర పోక ఇదేమి గోల్డు మోహమో ఈ ఆండాళ్ళ కు అంటూ మరో వైపు తిరిగి పడు కునేరు !

 జిలేబీ లు ! తస్మాత్ జాగ్రత్త మూడు తలల సింహం పొంచి ఉండి మిమ్మల్ని చూస్తోంది మీ  ఒడ్డా ణా ల ని లగేసు కోవడానికి !!

చీర్స్
జిలేబి
(I like two kinds of gold !- One domestic and the other imported!)

RBI query on temples’ gold stocks sparks protest in Kerala ---> The Hindu Business Line వారి వార్త చదివేక !

బులుసు వారి 'ఇంటి మొగుడు' కి జిలేబి హాట్ ఫిక్స్ !

బులుసు వారి 'ఇంటి మొగుడు' కి జిలేబి హాట్ ఫిక్స్ !

ఇంటి మొగుడు - రైల్ ప్రయాణం లో 'పద' నిషాలు ! - భాగం మొదటి ఇక్కడ చదవాలి !

భాగం రెండు (ఇది జిలేబి హాట్ ఫిక్స్ - సరదా కి మాత్రమె!)

*****


హమ్మయ్య సక్సెస్ఫుల్ గా మరో మారు ప్రయాణం లో కథలు వినిపించేసా అనుకుంటూ హైదరాబాద్ నగరం లో రైలు బండి దిగా .

'ఏమండీ ' అన్న కేక వినిపించడం తో తల తిప్పి చూసా . ఒక ముదిత . ఎవరో మరీ జిలేబీ లా ఉంది - అబ్బే మనలని కాదని అడుగు ముందు కేసా .

ఏమండీ మిమ్మల్నే అంటూ గబ గబా దగ్గిరికి వచ్చేసిందా విడ

నా వెనుకే దిగిన ఆ రైలు ప్రయాణం లో నా కథ విన్న మొగుడూ పెళ్ళాం - లో మొగుడు  'ఆ ఏమోయ్ ఇంటి మొగుడు ' మీ కోపమావిడ కి నీ మీద ఎంత కోపమైన ప్రేమో చూడు - స్టేషన్ కి నీ కోసం వచ్చేసింది ' అన్నాడు

నా పిండా కూడు నా పెళ్ళాం ఏమిటి ? ఈవిడెవరో నన్ను కాదు పిలుస్తోంది అనుకుంటూ మరో అడుగు వేసా.

ఆ ముదిత 'ఏయ్  వెంకట్ ! ఎంత నా మీద కొపమైనా - నేను మిమ్మల్ని కోపగించి పెళ్లి చేసుకున్నా నేనెవరో తెలీనట్లు అట్లా వెళ్లి పోవడమేనా అంటూ ముక్కు చీది  కళ్ళ లో నీళ్ళు జలజలా పారేసు కుంది !

అబ్బే మీరెవరో నాకు తెలీదండీ అనబోయా !

పక్కనే ఉన్న మొగుడూ పెళ్ళాం నా ముందు కొచ్చారు .

'ఏమోయ్ వెంకటేశ్వర్లు - ఇది మీ విరసం లో సరసమా ' అన్నారు !

నా బొంద విరసం లో సరసం ఏమిటి ? విరసం గురించి నాకేం తెలుసు అనబోయి హ్హి హ్హి అన్నా .

ఆ ముదిత నా దగ్గిరకొచ్చి నా చేయి పట్టే సుకుని 'పదండి ' ఇంటి కి వెళ్దాం అంది '

అయ్య బాబోయ్ ఇదేదో నా కొంప మునిగేట్టు ఉందే  అనుకున్నా .

ఇక ఊరుకుంటే లాభం లేదని-

;అబ్బే , మీరెవరో నాకు తెలీదండీ ' వేరే ఎవరైనా మీ వారై  ఉంటారు ! మీ కేమన్నా నిద్రలో నడిచే అలవాటుందా ' అంటూ రివ్వున పారి పోవా లనుకున్నా గాని ఆవిడ పట్టిన చేయి ఉడుం చేయి లా ఉన్నది వదుల్చు కోవడానికి కుదరట్లే !

'ఓర్నాయనో ! ఓలమ్మో నా మొగుడు నన్ను ఒగ్గేస్తున్నాడు  అంటూ అ ఆవిడ ఆరున్నొక్క రాగాలు పట్టేసు కోవడం తో నాకు కాళ్ళు చేతులు ఆడ లెదు.

రైలు ప్రయాణం లో కథలు చెబితే ఇట్లా నిజమయ్యిమ్దేమిటి చెప్మా అనుకున్నా .

బింకంగా మళ్ళీ మరో మారు 'మీరెవరో నాకు తెలీదు' అన్నా

పక్కనే ఉన్న మొగుడూ పెళ్ళాం ఊరు కుంటే నా ! 'ఇదిగో వెంకటేశ్వర్ల్లూ - అట్లా పెళ్ళాన్ని నువ్వెవరో అంటా  వేమిటయ్యా  ! అన్నారు నన్ను ఆవిడ దగ్గిరకి తోస్తూ .

అంత లో సీను  మరీ ఘోరమై పోయింది .

రైల్వే స్టేషన్ లో ఓ  ఆడది కళ్ళ  నీళ్ళు పెట్టు కుంటే జనాలు ఊరుకుంటా రా ! అదీను జిలేబి లాంటి ముదితల్ కళ్ళ నీళ్ళు జూస్తే జనాల కళ్ళ లో నిప్పు కణికలు రాలవూ మరి ?

పెద్ద గుంపు చేరి పోయింది మా చుట్టూ .

నాకు పై ప్రాణాలు పై పైనే పోయేటట్టు అనిపించింది .

ఇంతలో ఎక్కణ్ణుంచి వచ్చాడో గాని ఒక పోలీసు ధబీమని ప్రత్యక్షమై ఏమయ్యింది అంటూ రంగం లో దిగాడు .

కొస ప్రాణం ఇక మరీ పై పైకి పోయింది

ప్రక్కనున్న మొగుడు పెళ్ళాలు నా సో కాల్డ్ వైఫ్ తరపున వకాల్తా పుచ్చేసు కున్నారు !

నా పని గోవిందా గోవిందా అయ్యేటట్టు ఉంది అనుకుని ' పోలీసు సార్  పోలీసు సార్  ' అంటూ కథ మొత్తం చెప్ప బోయా

నీ ...లం  ... . ఆండోళ్ళ  మీద ఇట్లా కంప్లింటా .. నడు  పోలీసు టాణా  కి అంటూ నా రెక్క పుచ్చు కుని బర బరా లాక్కె ళ్ళా డు  నన్ను ఆ పోలీసోడు .

సార్  సార్ నా మాట వినండి అంటూ ఉంటే విని పించు కుంటే నా !

కొంత దూరం వెళ్ళాక ఆ ఇప్పుడు చెప్పవోయ్ అన్నాడు పోలీసు వెంకట సామి

కథ మొత్తం జెప్పా .

నీ కథ ని నే నమ్మాలా అన్నాడు

అవ్ అన్నా

నమ్మితే నాకేమి లాభం అన్నట్టు జూసాడా వెంకట సామి

నా ధోతీ లోని నిజారు డ్రాయరు జేబు లో డబ్బు లున్నా యని వీడికేట్లా తెలుసు చెప్మా అని హాశ్చర్య  పోయా .
అబ్బా ఈ పోలీసోళ్ళది మరీ ఎక్స్రే కళ్ళు సుమీ అని అనుకో కుండా ఉండ లేక పోయా !

ఇది హాశ్చర్య  పోవడానికి సమయమా !

వెంటనే వీణ్ని  వదిలించు కుంటే గాని నా ప్రాణం గట్టేర దు అన్నట్టు అయ్యింది నా పరిస్థతి .

పోలీసోడి కి నాకూ మధ్య జరిగిన అగ్ని పరీక్ష లో నా నిజారు డ్రాయరు జేబు ఖాళీ !

పోలీసోడు మాయమై పోయేడు !

హమ్మయ్య ! అనుకుని నిట్టూర్చి కూసింత గర్వంగా తలెత్తి సంతోష పడి ఎంతైనా హుషారు గా తప్పించేసు కున్నా కథల్జేప్పిన దానికి నికరం గా నిజారు ఖాళీ ఖర్చు పది వేలరూపాయలు కళ్ళ  ముందు కనిపించినా అది నా పరువూ ప్రతిష్టల ముందు తక్కువే  అనుకుని జమాఖర్చులు లెక్క వేసుకుని నేనే లాభం పొందా నానుకుని తలెత్తు కుని స్టేషన్ బయట కు వచ్చి 'ఆటో ' అన్నా .

*************

'నీ  సిగ దరగా  ! ఎంకీ ఏమి చక్కగా యేషం  గట్టినావే అన్నాడు ఆ పోలీసోడు ఆ ఆడ దాన్ని జూసి ఆవిడ చేతిలో రూపాయ నోటులు  కుక్కేస్తూ .

'ఎంకట సామీ ! పదేలు కుదేసావ్ నా మొగుడి కాడ ! నాకు మాత్రం రెండే లే నా ?' ఆ పూబోడి కసిరింది ఎంకట సామిని " నేనే కదా అట్లా రైలు నించి నీకు ఎస్ ఎమ్ ఎస్ కొట్టి కథ జెప్పి వాణ్ని ఫిక్స్ జేసింది ?  ఆ పోర గాణ్ణి రెండు మూడు సార్లు రైల్లో చూసా. ప్రతి సారి ఏదో కథ జెప్తుండు ఈ సారి రంజు గా కధ జెప్పిండు . జెప్పిండు కదా అని నేనే కదా ఈ ప్లాన్ వేసా నాకు చేరి సగం ఇవ్వాలి"

అవున్లేవే ! అయినా ఈ పోలీసు వేషం కట్టి ఎంత రిస్కు దీసుకున్నా ననుకున్నావ్? నిజం పోలీసోడు ఎవడైనా నన్ను జూసి ఉంటే నా గతేం గాను ? అని వాడు  ఒక చేయిని మీసాల మీద కి పోనిచ్చి మరో చేయిని ఆ పోరదాని ఎద మీదికి పోనిచ్చి -  రేతిరి కి ఇంటికి రావే పెండ్లా మా '' అన్నాడు నవ్వుతూ .

*************

ఆటో ఎక్కి తల టీవి  గా పెట్టి ఆటో వాడి తో ధీమా గా అన్నా - "అమీర్పేట్ వెళ్ళ వోయ్" అని.

స్టేషన్ దాటి ఆటో టర్న్ అవుతూంటే ఆ పోలీసోడు ,  నా సో కాల్డ్ పెండ్లాం జేతిలో రూపాయలు కుక్కడం జూసి వామ్మో వామ్మో ఇంత మోసమా అనుకుని నోరు తెరిచేసా ! ఆటో వాడు రయ్యి మన్నాడు లేకుంటే నా  వీళ్ళ పని బట్టి ఉండనూ మరి !



చీర్స్
జిలేబి 

శుభోదయం !

శుభోదయాన

సూరీడు ని చూస్తే

అబ్బా ఈ సూరీడు కి

వేరే పనేమీ లేదా అనిపిస్తుంది

 

శుభోదయాన

ఈ జిలేబీ ని చూస్తే

అబ్బా ఈ జిలేబీ కి

వేరే పనేమీ లేదా అనిపిస్తుంది

 

ఒకరు బిజీ

మరొకరు లేజీ !!

 

శుభోదయం !
బీలేజీ జిలేబి !

A good book on Options Strategy

There are plenty of books available on Options. The best book I have ever read so far is by Lee Lowell. The way he treats this subject is really grasping and gives better view of understanding what are option strategy and in which context they should be applied.

Is options gambling? Yes if stock buying is gambling the same applies to options as well.

Is Indian stock options/ NIFTY Options market mature enough and retail investors friendly? I doubt if its the case. The majority are governed by FIIs I suppose(Looking at the contract sizes). The minimum amount of contract amount getting pegged at Rs.2.5 lakh for any stock or NIFTY is really a killer for small investors who have no other options than 'betting'. This appears to me a primary cause to give a view that options are betting.

In this perspective, to get better overview and to see what best can be derived out of Indian stock options market the principles of Lee Lowell can be quite handy. Read and enjoy if you can get hold of a hard copy of the book "Get Rich With Options" by Lee Lowell or if you have patience to read a PDF version get it downloaded here. Worth reading and assimilating the contents before venturing out.

http://phunn2brich.com/ebooks/getrichwithoptions.pdf

Cheers
Zilebi

 

One week to go for options expiry - an option strategy definable?

This article deals with a thinking of defining a strategy for writing an option contract just before one week to option expiry.

This is an option strategy I wish to discuss and elaborate.

May be it has some pitfalls but surely some thinking can be done?

With in a week to option expiry time frame

(for example for August 2013 option expiry date is 29th August 2013.
Between 22nd August 2013 to 29th August 2013 we can take a week's time for calculation).

Usually around the last week there comes up a certain amount of volatility which is higher than normal volatility  The reason being options contracts getting wound, new options contracts getting written so this probably gives more volatility to the market.

During this time we see how the prices move up :

We take a stock Bank of Baroda for example:

Say on 22nd August the spot price of Bank of Baroda was around Rs. 450. On the same day the Put option of Rs.420 was priced around Rs 5.35  and Call option of 500 was priced around 4.40.

A few days later that is today(26th August 2013- 4 calendar days later precisely)

The put option of Rs. 420 is priced around Re 1 and 500 call option is priced around 3 Rs. when the stock spot price is 470 today.

Thus if we have written  a put option of 420 and call option of 500 on 22nd August (exactly one week before option expiry date) and squared off the position 4 days later (its exactly 2 working days- Friday and Monday) for writing this option we would have collected a premium of  5.35+4.40-1.00-2.5 = 9.95-3.5 = 6.45 which amounts for 500 stock approximately Rs 3250/-

Assuming brokerage paid is 250 Rs. for writing the options and winding up the options written  we get a net profit of Rs.3000/-

Good gain for 4 days is not it ?


cheers
zilebi

శ్రీ రాముల వారి అడుగు జాడల లో!

శ్రీ రాములవారు గడిపిన ప్రదేశాలకి యాత్ర వెళ్లి ఆ యా ప్రదేశాలని ఇప్పుడు మనమున్న కాలమాన పరిస్థుతులలో దర్శిస్తే ఎట్లా ఉంటుంది ?

ఈ ప్రశ్న కి సమాధానం గా తమిళ అయ్యంగారు ఒకాయన ఒక ఆరు వందల మంది భక్తుల లో చేసినదే  శ్రీ రామనిన్  పాదయిల్ ! (శ్రీ రాముల వారి అడుగు జాడల లో )

ఈ శ్రీ రామనిన్ పాదయిల్ ' తమిళ ఎపిసోడ్ లను ఈ లింకులో చూడవచ్చు ! అరవం అర్థం అవుతుందను కుంటా (ఆయన వాడిన భాషలో సంస్కృతం పాళ్ళు ఎక్కువ ! సో ఓపిక పట్టి చూస్తే అర్థం అవుతుందని ఆశిస్తూ !

జిలేబీ సైనింగ్ ఆఫ్ !

 

 

ఈ పై లింకులకి రిలేటెడ్ సెర్చ్ చేసిన మిగిలిన లింకులు లభ్యం ఆ సీరీస్ లో !

 

 

చీర్స్ 

జిలేబి 

 

డాలరు మొగుడు రూపాయి పెండ్లాము !

డాలరు మొగుడు రూపాయి పెండ్లాము !

 

పెండ్లాము కొంగు

మరీ ఖరీదై పోనాది 

డాలరు మొగుడు ఆకాశానికి

ఎగురు తున్నాడు ఓలమ్మో !

 

పెండ్లాము గోల్డు అడిగినాది 

అడిగినంత కోరినంత అలుక తీరిస్తే 

ఇప్పుడు మరీ సంకట మై పోనాది 

 

మెకన్నాస్ గోల్డ్ రష్ లా 

వెంకన్నాస్ గోల్డ్ నిలువ ఎంతో మరి !

 

దేశం లో డాలరు బిళ్ళ 

 

మాంగల్యం అంత పవిత్ర మై పోనాది 

వద్దనుకుంటే మరి జీవితం ఇరకాటం

ముద్దనుకుంటే మరి జీవనం గందర గోళం

 

 

గోల్డు 

జిలేబి 

 

రాబోయే ఆంధ్ర దేశానికి తిరుపతి రాజధాని

రాబోయే ఆంధ్ర దేశానికి తిరుపతి రాజధాని అవడానికి ఆస్కారాలు ఉన్నాయా ?

లోగుట్టు పెరుమాళ్ళ కెరుక అని సామెత.

ఈ మధ్య జరుగుతున్న సంఘటనలు చూస్తూంటే ఈ అభిప్రాయం( సదభిప్రాయమే నని  మనవి చేసు కుంటున్నా) రాక మానదు

కర్నూల్, ఒంగోలు, గుంటూరు విజయవాడ, విశాఖ తిరుపతి ఈ ప్రదేశాల గురించి ఆల్రెడీ ఆలోచనలు ఉన్నాయి రాష్ట్ర రాజధానికి పోటీ గా .

అయితే , తిరుపతి కి  రాష్ట్ర రాజధాని అయ్యే అవకాశాలు తక్కువ ఉన్నా , సదరు లోగుట్టు పెరుమాళ్ళ ప్రకారం తిరుపతి కి రాష్ట్ర రాజధాని అయ్యే అవకాశాలు ఎక్కువ ఉన్నాయి

ఈ నేపధ్యం లో  మీ అభిప్రాయం ఏమిటి ? తిరుపతి బోడి గుండు రాష్ట్ర గుండు అవుతుందా ?

మీరు ఈ ప్రశ్న కి సమాధానము తెలిసీ నను తెలియక పోయినను కామెంట క పోయిన మీ గుండు డాం డాం అని 'వెడియును' !

గుండు గుండు లో గుండుం దయ్యా వెంకన్నా !


తిరుపతి గుండు కి జేజేలు పలుకుతూ
చీర్స్ సహిత

మీ బోడి గుండు
జిలేబి

 

జిలేబి బయో డేటా !

మీ పేరు ?

భారతి 

వయస్సు ?

అరవై ఏడు 

వృత్తి 

సంతానోత్పత్తి 

కులం ?

పోయే కాలం లో ఏ కులమైతే నేమిటి ?

తట్ ప్రశ్నకి సమాధానం చెప్పాలి అధిక ప్రసంగం కూడదు 

సర్ 

ఆధార్ కార్డు ఉందా ?

పిచ్చి ప్రశ్న ! దానికోసమే కదా వచ్చి ఉంట !

వోటర్ కార్డు ?

లేదు 

అట్లీస్ట్ రేషన్ కార్డు ?

లేదు 

మరి బర్త్ సర్టిఫికేట్ ?

నే పుట్టినప్పుడు జనాలు జయహి  జయహి  అన్నారు సర్టిఫికేట్ అప్పట్లో లేదు

పాస్ పోర్ట్ ?

లేదు 

ఎప్పుడు పుట్టావ్ ?

ఆగస్ట్ పదిహేను 1947

మరి ఇన్నేళ్ళ కి ఆధార్ కార్డ్ తీసుకుని ఏం జేస్తావ్ ?

అంటే ?

ఇన్నేళ్ళు ఏం చేసావని మరి ?
 
తెలీదు 

ట ట్ టట్ ! you are dismissed ! Next please


జిలేబి 
 

బుద్ధా మురళి !

 

ఒక భోగి 

యోగి అయితే 

బుద్ధా  పరిమళించాడు 

 

ఒక మురళి డొల్ల అయితే 

గొల్ల వాడి చేతి లో 

నాదం వేణు గానమై పరిమళించింది 

 

యోగి సంపూర్ణం 

డొల్లా శూన్యం 

స్పేస్ టైం కర్వ్ లో 

రెండూ మమేక మయితే 

పూర్ణమిదం పూర్ణమదః !

 

శుభోదయం 

జిలేబి 

జిలేబీ ల ఉల్లి పాయల ధర్నా !

' ఆల్ జిలేబీస్ ఫాల్ ఇన్ లైన్ ' 'హాయ్' కమాండ్ పిలుస్తోంది !

జిలేబీలు అందరూ సింగారించు కుని తమ తమ హైటెక్ కార్లలో హెచ్ ఓ కి చేరు కున్నారు

హెచ్ ఓ లో ఓ గడ్డపాయన బరివి గడ్డం దువ్వుకుంటూ ... భాయియో ఔర్ భహనొ అన్నాడు .

లిప్స్టిక్ సరిదిద్దు కుంటూ ఓ జిలేబీ కిసుక్కుమంది .

గడ్డపాయన కొంత ఉలిక్కి పడి హా ...భాయియొ అన్నాడు !

జిలేబీలు మళ్ళీ కిసుక్కుమన్నారు .

'ప్యాజ్ ధర ఎక్కువై పోయిందని మీరందరూ కలిసి ధర్నా చేయాలి ఇది 'హాయ్' కమాండ్ ఆదేశం  '

'ప్యాస్' ప్యాస్' ఓ జ్యాదా హోనేసే కోక్ యా సెవెన్ అప్ పీనే కా హై ఓ జిలేబీ ఒయ్యారాలు ఒలకబోసింది .

గడ్డపాయన బుర్ర గోక్కున్నాడు .

ఆర్డర్ డన్ సబ్ ధర్నా కేలియే చలియే

జిలేబీ లు అందరూ తమ తమ కార్ల లో పోలో మని బయలు దేరి రాష్ట్ర హెడ్ జిలేబీ ఇంటి ముందు ధర్నా చేయడం మొదలెట్టారు

జిలేబీ హటా వో ... ప్యాజ్ భర్పూర్ లావో ...

ఎ ప్యాజ్ ప్యాజ్ క్యా హోతీ హాయ్ జిలేబీ ?

పతా నహీ క్యా హోతీ హై మగర్ జమానే కో బదల్ దేతీ హై !

ఔర్ ఏక్ బార్ మౌజ్ సే ప్యార్ సే మోహబ్బత్ సే కహోనా ప్యార్ హై ప్యాజ్ సే !

శుభోదయం
జిలేబి 

మనమోహనూ ... గట్లా ఆటో నడుపరాదూ !

అమ్మగారు పిలుస్తున్నారండీ మిమ్మల్ని - తాకీదు వచ్చింది మనమోహనుల గారికి

ఆయ్ హాజర్ అని వెంటనే ప్రత్యక్ష మయ్యేరు అయ్యగారు .

ఏమండీ మాన్ గారూ ఓ రెండు మూడు రోజులు ఆటో నడపండీ చెప్పింది అమ్మ గారు .

మొహనులవారు ప్రశ్నార్థకం గా చూసేరు

మా ఐరోపా లో నార్వే ప్రధాన మంత్రి మారు వేషం లో టాక్సీ నడిపి ప్రజల బాగోగులు గట్రా తెలుసు కుంటున్నాడు అట్లా మీరూ చేయండి !

ఎస్ మేడంజీ

సీన్ రెండు :

హైదరాబాదు  మహా నగరం

పాత ఆటో లో ఓ సర్దారీ బాబు తీరిగ్గా గోళ్ళు గిల్లు కుంటూ కూర్చున్నాడు . సవారీ ఎవరైనా వస్తే బావుణ్ణు అనుకుంటూ .

ఆయేగా ...

సర్దార్ జీ కి మరీ ఖుషీ ఐ పోయింది  హా హా అన్నాడు .

సవారీ ఆటో ఎక్కాడు .

వెంటనే ఎందుకో సందేహం వచ్చి ... సర్దార్ జీ ని చూసి తూ తుమ్ .. ఆప్ మన్మోహన్ జీ హై క్యా ! అన్నాడు హాశ్చర్య పోయి


బిత్తర పోయాడు మన మోహను !

అసలు తను అంటూ ఓ మానవుడు ఉన్నాడని తన  గురించి అసలు ఎవరైనా పట్టించు కుంటారా అనుకున్న మానవుడి కి కన్నీళ్ళు వచ్చేసేయి .  తాను మారు వేషం లో ఉన్నా తన్ను కనుక్కున్నాడు కదా అని సంతోష పడి పోయాడు . కానీ తానె తను అని చెప్పలేక, 'నహీ సాబ్ సబ్ ఐసే హీ దీక్తే హై' అన్నాడు

ఓ, నువ్వే వారేమో అనుకున్నా . పోనీ లే దోమల్గూడా  పోలీస్ టాణా కెల్లు చెప్పేడు సవారి .

దోమల్గూడా పోలీస్ స్టేషన్ లో ఏమి జరిగింది ?

జవాబు చెప్పిన వారికి మిటాయి పొట్లం ఫ్రీ !


జిలేబి 

శ్రీ నేమాని వారి అత్యద్బుత వేదాంత తురీయం !

When the consciousness raises beyond and manifests in the states of non-dual incomprehensible 'Thuriya',  what ever seen, even of mundane experiences and day to day affairs evoke profoundly in the mind the divine connections and the thread of that 'Poorna' which is pervading in all from 'Anoraneeyaan to  Mahatoraneeyaan'.

In this exceptional couplets Shri Nemani expounds beautifully the vedantha describing the unlimited in fistful of  words which is nothing but sheer beauty and divine cosmic dance of the Almighty.

I share the joy of reading it again and again and joy increases by sharing. Read and Enjoy.

The photo that evokes that beauty is also given side by side.

(courtesy: Sankarabharanam Blog)

Pandita Nemani చెప్పారు...

వేదాంత పరముగా:

పూనికతో హృదయంబను
గానుగలో వేసి సకల కర్మముల శివ
ధ్యానముతో నాడించిన
జ్ఞానమనెడు నూనె పొంద గలరు ముముక్షుల్

జ్ఞానమ్మే తైలమ్ముగ
మానసమే ప్రమిద, వర్తి మాయ యయినచో
నానంద కాంతులంత న
నూనమ్ముగ వెల్లి విరియు నో మహితాత్మా! 

 

 

శుభోదయం 

జిలేబి 

 

ఐ 'సప్పో టా' నమో 'డీ' !

'సప్పోటా పండు బాగుందోయ్ కొనుక్కుం టావా ? ' మార్కెట్ లో సప్పోటా బండి దగ్గిర నిలబడి మా అయ్యరు గారు సప్పోటా ని పరీక్షించి నా వైపు తిరిగి అడిగేరు .

ఆ ఏం సప్పోటా నో ఏమో నండీ అసలే డయాబిటీస్ పేషెంట్  లం అవి తినే దానికి మన శరీరాలు సహకరిస్తాయా ? అన్నా - సప్పోటా తినాలని ఉన్నది కాని మన ప్రస్తుత ఆరోగ్య పరిస్థుతులు బాలేవు మరి .

డయాబిటీస్ ని పక్క బెట్టి అప్పుడప్పుడు ఒకటో రెండో ఇట్లాంటి వి తింటే ఏమీ తరిగి పో లేవు లే , అయ్యరు గారు భరోసా ఇచ్చి 'ఎంతోయ్' అన్నారు బండబ్బాయి వాడితో .

వాడు ధర చెప్పే టప్పుడు గమనించా , బండ్లో ఒక స్టికర్ - ఐ సప్పోర్ట్ నమో ! వార్నీ ఈ స్లోగన్ నీ దాకా వచ్చేసిందా అనుకుని హాశ్చర్య పోయి, ఏమీ తెలీనట్టు అడిగా - ఇదేమి స్టికర్ వోయ్ '

అదేమిటండీ ఆ పాటి తెలీదా ? అన్నాడు వాడు .

తెలీదోయ్ అందుకే గదా అడుగుతుంట అన్నా వాడేమి చెబ్తాడే మో చూద్దామని .

మోడీ 'బ్రాందీ' అన్నాడు బ్రాండ్ అనాలనుకున్నట్టు ఉన్నాడు కామోసు !

బ్రాందీ బానే ఉందే మరి ! ఇంతకీ ఇది వీడికి కిక్కు నిస్తుందా ?

అదే అడిగా ఏమోయ్, మోడీ మోడీ స్టికర్ పెట్టు కున్నావ్ మరి మోడీ ఎవరో తెలుసా నీకు ?

'ఆ గడ్డ పోళ్లు ' తెలీక పోవటం ఏమిటమ్మ గారు అన్నాడు వాడు .  మన బాబు గారిలా మరో గడ్డ పాయన .

అంతే నంటావా ? మరి మోడీ డిల్లీ సర్కారు చేస్తాడంటావా ? అడిగా 'కామన్' మేన్ అభిప్రాయం తెలుసు కుందా మని .

ఇదిగో నమ్మ గోరు ఇవన్నీ మనకు తెలవ్వు - మార్కెట్టు లో నుండాము ... ఇక్కడ మాకు వ్యాపారం జరగాలె. ఇది పెట్టుకోవోయ్ ఇవ్వాల్టి కి మంచి వ్యాపారం జర్గు తుందన్నాడు మా లీడరు అంతే మనకు తెలిసింది '

ఔరా ! మార్కెటు మార్కెట్టే కదా మరి ! మార్కెట్టు లో జరగాల్సింది వ్యాపారం - రాజ కీయం కాదు !

దేశం లో ఇది ఇప్పుడు తలక్రిందు లై పోయింది !

మోడీ భాయ్ ? వాట్ ఈజ్ యువర్ ప్లాన్ ?

ఐ 'సప్పో టా'  నమో 'డీ' !

శుభోదయం
జిలేబి



 

కిరణ్ 'కిరాయి' సి ఎమ్ కాదని నిరూపించారు ! హేట్స్ ఆఫ్ !

మనసు విప్పి మాట్లాడిన కిరణ్ . 

 

హేట్స్ ఆఫ్ . 

 

ఆంధ్ర దేశ రాజకీయ చరిత్ర లో నిర్భయం గా తన అభిప్రాయాలు వెలువరచిన

 

కాంగ్రెస్ సి ఎం ఈ గడ్డ మీద పుట్టలేదు.

 

ఇక పుట్ట బోతారు రాబోయే కాలం లో మరింత గా !

 

సి ఎం కిరణ్ హేట్స్ ఆఫ్  -

 

You have chosen the right way! keep the spirit of Andhra  Pradesh!

 

కిరణ్ కుమార్ రెడ్డి జిందా బాద్ !  

 

కిరణ్ రాజకీయ చరిత్రలో ఈ ఘట్టం ఒక కలికితురాయి !

 

మా తెలుగు తల్లికి మల్లె పూదండ !

 

 

చీర్స్

జిలేబి

సమైక్య తెలంగాణా ఏర్పాటు/ఉద్యమం లో బ్లాగర్ల JAC !

గుంటూరు లో బిచ్చగాళ్ళు జె ఎ సి సమైక్యాంధ్ర కోసం ఉద్యమం లో పాల్గొన్నారు - ఈ వార్త మన బ్లాగరు ఇరవై నాల్గు గంటలు ఒక ఫోటో పెట్టేరు .

ఈ నేపధ్యం లో బ్లాగర్ల జె ఎ సి ఏమిటి ? 

బ్లాగర్ లు కూడా జె ఎ సి ఒకటి పెట్టి దీని గురించి తీవ్రం గా చర్చించు కోవాలి ఒక ఎజెండా ప్రతి పాదిం చాలి .

ఈ మధ్య తెలుగు బ్లాగు లో తెలంగాణా గురించి తెగిడితే తప్పు పొగిడితే ముప్పు అన్న కోవకు వచ్చేసింది !

కాబట్టి నావరకు ఒక బ్లాగరు తెలంగాణా జై అంటే ఆ బ్లాగు లో జై అని, మరో బ్లాగు లో సమైక్యాంధ్ర జై అంటే ఆ బ్లాగు లో జై సమైక్యాంధ్ర అంటూ కామెంటు రాయ దలచు కోవడానికి నిర్దేశించు కున్నా !

ఎందుకంటే , ఎవరూ వార్ వారి టపా కి విరుద్ధమైన 'వ్యాఖ్య ' వినడానికి సిద్ధం గా లేరు మరి !

బ్లాగర్ ల జె ఎ సి కి ఆధ్య టపా రాస్తూ

జై తెలంగాణా

జై జై సమైక్యాంధ్ర !

కొసరు అప్పు తచ్చు -

మీరెవరైనా నన్ను తిట్టా లనకుంటే ఈ పదాన్ని పట్టుకుని తిట్టు కోవచ్చు - జై 'సమైఖ్యాంధ్ర' !

తెలుగు కూడా సరిగ్గా రాయలేని దద్దమ్మ ఉద్యమాలాడడానికి ఉరెసుకు చావాలనుకుందట !

వావ్, వాట్ ఎ ఫ్లో ఆఫ్ అనదర్ 'బ్లాగ్విత'!

శుభోదయం

చీర్స్
జిలేబి

పీ ఎస్సు : రాజ్యం విడి పోయాక నేను మరో బ్లాగు జాంగ్రీ అని తెలంగాణా కోసం పెట్టు కోదలచు కున్నా ! కాబట్టి ఈ జాంగ్రీ అన్న బ్లాగు రాబోయే కాలం లో తెలంగాణా ప్రదేశ్ కి అంకితం .

 

తెలంగాణా తన్హాయీ ! (When its Hot its Cool!)

తెలంగాణా తన్హాయీ ! (When its Hot its Cool!)

 

జిలేబీ పేరడీ :

 

“భావావేశం పొంగి పొరలి టపా అయి పారంగ
తెలంగాణా యే ఎగసేన్ మదీయ హృది తరంగాలుగా
నా టపా అయ్యే నా హృది ఘోషయై
వేడి గ నానా ‘రసాల్’ పంచగా
రావే ‘తెలంగాణ తన్హాయీ ‘
‘తేల’ రస ధారా స్నాన పానంబులన్ !”

 

డాక్టర్ ఆచార్య ఫణీంద్ర గారి 'రిటార్ట్' !
 

చేదెక్కిన ’జిలేబీ’!

’ఆంధ్రము’ తెలుగు భాషకు పర్యాయ పదం.
’తెలంగాణము’ ఒక ప్ర్రాంతం.
ఇది ఎరుగని అజ్ఞానం నీది.

ఈ వెటకారమ్ము, నహం
భావము, నీ యమిత మూర్ఖ వాచాలతె గదా
మా వంటి వారి హృదులం
దీ “వేర్పడు” భావమును మరింతయు బెంచున్!

 

చీర్స్ 

జిలేబి

(A snap shot of future to come !)

(మీకు మీరే మాకు మేమే !
ఎందుకీ రుస రుస బుస బుస !)

The 'lost' supper !

The 'lost' supper !

 

 

ఫోటో కర్టసీ : గూగులాయ నమః 

 

జిలేబి 

 

లంగా రవిక కోక

 

తే నా లంగా అని

తెలంగాణా లగేసు కుంటే
కోక నాది అని

కోన సీమ కోరితే
రవిక నాదని

రాయలసీమ రంకాడితే
తెలుగు తల్లి నగ్నం గా 

 బిక్కు మొహం పెట్టి చూస్తోంది

 

 

మా తెలుగు తల్లికి 

ముళ్ళ పూదండ 

సంతాప 

నివాళి 

జిలేబి 

-

'పని లేక' బాతాఖానీ కబుర్లు !

ఈ మధ్య మరీ బొత్తి గా పని లేక పోవడం తో అట్లా ఏదో కొంత ఓ శీర్షిక పెట్టి టైపాటు ఎలా సాగితే అలా టపా యించి బ్లాగరు చదువరులను కొంత బోరు కొట్టిద్దామని , ప్రణాళిక వేసేసు కున్నా !

బాతాఖానీ బాతాఖానీ అంటారు గదా మరి బాతా ఖానీ అంటే ఖచ్చితమైన అర్థం ఏమబ్బా అని ఆంద్ర భారతి డాట్ కామ్ వారి నిఘంటువు లో జూస్తే, ఉబుసుపోక కబుర్లు, వదురు బోతు పిచ్చాపాటి, ఇష్టాగోష్టి, పుక్కిటి పురాణం , ఊక కబుర్లు , వాగుట (!) అనే 'ప్రతి పదార్థాలు' కనిపించేయి .

ఇందులో మరీ పిచ్చా పాటి కొంత మరీ బాగుంటే పిచ్చా పాటి అన్న పేరు ఎట్లా వచ్చి ఉంటుందబ్బా అని ఆలోచించా !

అంత లో టప్ మని కరెంటు వాడు టైము చూసి కరెంటు పీకేసాడు ! అర్రెర్రె మనకి మరో కాలక్షేపం కబుర్లు కూడా తొదాయెనె ఈ శుభ సూచకం తో అనుకున్నా !

కరెంటు పోతే మనకి కాలూ చెయ్యి ఆడవు ! చూడ్డానికి టీవీ లేదు గాలాడ్డానికి ఫంఖా లేదు !

ఉక్క పోస్తే విసన కర్ర పట్టుకుని మా అయ్యరు గారికి విసురుతూ, నాకూ విసురుకుంటూ పని లేక అట్లా పుక్కటి పురాణం మొదలెట్టా

ఏమోయ్ జిలేబీ మరీ తీరుపాటు గా ఉన్నావ్ అన్నారు అయ్యరు గారు నవ్వుతూ

అబ్బే, కరెంటు లేదు గదా ఇంకేం చెయ్యాలో తోచడం లెదు. సో, కొంత బాతాఖానీ సాగిస్తా మని అన్నా !
సరేలే, 'బైటక్' గానా ' సాగించూ అన్నారు వారు

బైటక్ గానా అన్న పదం బాతాఖానీ అయ్యిందేమో మరి అనుకున్నా ! అదే మాట వారి తో చెబితే , మరి పిచ్చా పాటి ఎట్లా వచ్చి ఉంటుం దంటావ్ అని 'ఉల్టా' ప్రశ్న వేసారు వారు !

గూగులించి క్షణాల్లో తెలుసు కునే కాలం లో ఇట్లా బుర్ర కి పని జెబ్తే ఎట్లా అయ్యరు వాళ్ అన్నా వారికి ఫంకా బజాయిస్తూ .

అబ్బే ఊరికే ఉబుసుపోక అడిగా లే అంతే అన్నారు !

ఇదిగో చూడు జిలేబీ నువ్వు నాతొ ఇట్లా తీరిగ్గా మాట్లాడి ఎన్ని రోజులు అయ్యిందో అని తనే మళ్ళీ చెప్పారు

అంతే కదా , కరెంటు పోతే గాని సిటీ మానవులకి  మానవుల తో మాట్లాడ డానికి టైము దొరకని స్థితి కి వచ్చేసాం మరి ! ముఖ పుస్తకం కామెంటు గట్రా ల లో మునిగి పోయి తేలి పోతున్నా మెమో మరి !

ఇంతకీ నీనేని టపా రాస్తున్నా ?

అర్రెర్రె బాతాఖానీ కదూ ? ఇంతకీ పిచ్చాపాటి అన్న పదం ఎట్లా వచ్చి ఉంటుందబ్బా !?


చీర్స్
జిలేబి

 

నవ్వితే నవ్వండి , ఏడవ దలిస్తే మీ ఇష్టం !

నవ్వితే నవ్వండి , ఏడవ దలిస్తే మీ ఇష్టం !

మన జీవితం లో చాలా విషయాలు ఏక కాలం లో జరుగు తూ ఉంటాయి ! అంటే ఒక్క నిమిషం లో నవ్వు మరో నిమిషం లో ఏడుపు కలగలసి వచ్చే విషయాలు ఎన్నో !

అంటే ఇదే వరుసలో ఉండాలని రూలు లేదు ! ఏడుపు వచ్చి ఆ పై నవ్వు వచ్చే సందర్భాలు కూడా ఎన్ని లేవు ?

మన ఇంటి పెద్ద దిక్కు లాక్కుని లాక్కుని బాల్చీ తన్నితే మొదట ఏడుపు, ఆప్యాయత ఎక్కువై , ఆ పై మనసలులో హాయి ఐన నవ్వు పీడా వదిలిందిరా బాబు పిండం గట్టెక్కింది కొన్నాళ్ళ కి ఆసుపత్రి ముఖం చూడ నక్కర లేదు అన్న ఆనందం

అంతలో నే ఇంట్లో పురుడు పోసుకోవడానికి కోడలో  కూతురో మనవరాలో ...  మరి ఆనందం అనందం ఆయెనే !

ఇక నవ్వు ఏడుపు ల కలగలపు హాస్య రచనల్ని చదవడం లో ఉన్న మజా లో ఉండనే ఉంటాయి !

మన రాజకీయాల పోకడ చూస్తె నవ్వాలో ఏడవాలో తెలీని విషయం ! ఇది మరీ ఘోరం కాదా ! ఏమి చెయ్యాలో తెలీని స్థితి కూడా ఎన్నో మార్లు ఏడవడానికి నవ్వడానికి మధ్య సందిగ్ధావస్థ లో పడేసే ఘట్టాలు

ఆఫీసు లో బాసు నవ్వుతూ మనకి ఫిట్టింగ్ పెడతాడు - జిలేబీ యువర్ సర్వీసెస్ ఆర్ నో మోర్ నీడేడ్ యు హేవ్ డన్ ఎక్సెల్లెంట్లీ సో ఫార్ ' అంటే మనకి ఉద్వాసన వచ్చినట్టే ! ఉద్వాసన వస్తే నవ్వుతూ హ్యాపీ గా వెళ్లి పోవచ్చు అనుకుంటే , అబ్బో, మన కొలీగ్స్ ఏమని అనుకుంటారు అంటూ ఏడుపు

ఇంట్లో పెండ్లాం జిలేబీ ఇవ్వాళ్టి కి టిఫిన్ ఏమి చెయ్యనండీ అంటూ తెల్లారి ముద్దార అడిగితే , అప్పుడే బ్లాగు లో కామెంటు కొడుతూ ఏదో ఒకటి ఏడువు అని అన్య మనస్కం గా అంటే దాని పరిణామం ?

అమాయకపు భర్త ఆరిందా అర్ధాంగి వీళ్ళ జీవితం లో జరిగే ఘట్టాలు ఇతరులకి నవ్వులు తెప్పించేవి పాపం ఆ భర్త గారికేమో ఏడుపు నవ్వు కలగలిపి తెప్పించేవి !


ఇంతకీ నేను ఏమి రాస్తున్నా !

ఏదో ఒక టైటిలు పెట్టి ఇట్లా జిలేబీ 'చుట్ట' కాలుస్తూంటే నవ్వ మంటావా లేక ఏడవ  మం టావా జిల్ జిల్ జిలేబీ అంటే,

నవ్వితే నవ్వండి , ఏడవ దలిస్తే మీ ఇష్టం !


చీర్స్
జిలేబి
 

కష్టే ఫలే ? కృషి తో నాస్తి దుర్భిక్షం ?

కష్టే ఫలే ? కృషి తో నాస్తి దుర్భిక్షం ?

కొందరి జీవితాల్ని గమనిస్తే విచిత్రం గా అనిపిస్తుంది . కష్టానికి కొదవలేదు . అంత జీవిత కాలం కష్ట పడ్డా ఫలం దక్కినట్టు అనిపించదు. ఏదో కొరత జీవన ఆఖరి ఘట్టం దాకా ఉండక పోదు .

మళ్ళీ అలాగే, కృషి కి తక్కువా ఉండదు .

మానవ జీవితం  లో ఏదైనా సరే మనం సాధించాలి అని అనుకున్నప్పుడు అది సాధించి తీరుతాం అంటారు ఆశావాదులు . అట్లా అని జీవితం లో కృషి సలపని, నిమిషం కూడా వృధా చేయని వాళ్ళ జీవితాల్లో అసలు ఎప్పుడైనా సుఖ శాంతులు ఉన్నాయా అని కూడా అనిపించేలా సంఘటనలు ఉన్నాయి .

మరి ఈ కష్టే ఫలే ? కృషి తో నాస్తి దుర్భిక్షం అందరికీ వర్తించదు లా అనిపిస్తుంది .

అంటే దీనికి తోడు మరేదో అదృశ్య శక్తి కాకుంటే అదృశ్య కారణం తోడైతే గాని వీరి జీవితాల లో ఫలం గాని శుభిక్షం గాని కనబడ కుండా ఉండదేమో అని పించేలా సంఘటనలు కూడా ఉన్నాయి .

మరి కొందరి జేవితాలు వడ్డించిన విస్తరి . వారేమి చెయ్యక పోయినా వారి ముంగిట అన్నీ వాలి పోతూ ఉంటాయి .
వీరికి కష్టే ఫలే కృషి లాంటివి అసలు అవసరం లేదేమో అనిపిస్తుంది .

ఇంతకీ ఈ విషయం లో మీ అభిప్రాయాలని తెలియ జేయ గలరు !

వీటికి అతీతం గా మరో కారణం (factor ?) ఉండాలేమో అవి సాకృతం గావడానికి ?


శుభోదయం
ఈనాటి జిలేబీ
అంతులేని అవకాశాల
జిలేబీ పాకం !!

జిలేబి 

కెవ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్

కెవ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్వ్!

 

ప్చ్ ! తెలుగు భాష లో ఈ పాటి అక్షరాలు చాలేమో

ఏదైనా చెప్పడానికి,

కామెంటు కొట్టడా నికి

 మన అభిప్రాయాలను వెలువర చ డానికి !

 !

ఎవరా మహానుభావులు

ఇన్నేసి అక్షరాలని

కనిపెట్టినది అనవసరం గా !

 

 

చీర్స్ 

జిలేబి 

గురుపూర్ణిమ గుండు సున్నా !

గురుపూర్ణిమ గుండు సున్నా !

ఇవ్వాళ గురు పూర్ణిమ.

గురువు లేక ఎటువంటి గుణికి తెలియదని త్యాగరాజ స్వామీ వారి ఉవాచ.

అందరికీ ప్రస్తుత జమానా లో గురువు ఉండి ఉండ వచ్చు, ఉండక పోవచ్చు.

గురువు దొరకాలంటే దానికీ పెట్టి పుట్టి ఉండా లంటారు. నేను చెబుతున్నది సద్గురువు ల గురించి.

మన కర్మ కొద్దీ, స్వామీ వారల అదృష్టం కొద్దీ, మనకు గుండు సున్నా గురువు లూ తగలవచ్చు.

గుండు సున్నా ఆహా ఏమి అమోఘం అని మనం వారి సున్నా లో భాగమై పోయి సుడి గాలి లోని నావలా కొట్టుకు పోవచ్చు.

కాబట్టి గురువు ని గురించి సదవగాహన కలిగి ఉండటం అన్నది మన ఈ కాలానికి కావలిసిన కనీస అవసరం. లేకుంటే గుండు సున్నా మనకి కలిగే అవకాశం ఉన్నది

కాషాయం కట్టిన వాడంతా గురువై పోతే మనం గుండు సున్నా లయి పోవడం ఖాయం.

ఓ టీవీ  కొనాలంటే మార్కెట్ లో కెళ్ళి వంద మార్లు విచారణ మొదలెడతాం.

కాని స్వామీ వారల కొచ్చే సరికీ మన ఈ విచక్షణ హుష్ కాకీ అన్న మాట. !

ఇంతకీ గురు పూర్ణిమ అని ఇట్లాంటి సంభాషణ రాస్తున్నారేమిటి మీరూ ఏమైనా గుండు సున్నా గురువు లయి పోయారా అంటారా,మరి జిలేబీ రౌండు గా గుండు సున్నా లా నే కదండీ ఉండేది.?

అందరికీ శుభాకాంక్షల తో,

శ్రీ కృష్ణం వందే జగద్గురుం.

జిలేబి.

జిలేబీ ఒట్టి పనికిరాని దని తీసి పారేసిన కష్టే ఫలే శర్మ !

కాలక్షేపం కబుర్ల లో పిడకల వేట !
ఫ్లాష్ ఫ్లాష్ జిలేబి  నెంబర్ ఎయిట్  బ్లాగ్ చేనల్ స్పెషల్ !

వ్యాఖ్యానం ఒకటి :

జిలేబీ ఒట్టి పనికిరాని దని తీసి పారేసిన    కష్టే ఫలే !

జిలేబి  కావాలా, జాంగ్రీ కావాలా అంటే ఎలా? ఖచ్చితం గా జాంగ్రీ  యే గొప్ప అని చెప్పిన దీక్షితులు

వ్యాఖ్యానం రెండు :

మనమందరం పొట్టకూటికై బతిమాలి బతుకుతున్నాం అన్న అయ్య వారు

పర సుఖం అంటే ముక్తి. మిగిలినవన్నీ పొట్టకూటి కోసం చేసేపనులే 

వ్యాఖ్యానం మూడు :

చదువు ని తీసి పారేసిన శర్మ గారు

చదువుకోక ముందు కాకరకాయ అన్నవారు చదువుకున్న తరవాత కీకర కాయ అన్నట్లుగా తయారవుతున్నారు,

వ్యాఖ్యానం నాలుగు :

చదువుకొన్న వారికి అర్హతల్లేవు అంటూన్న చదివిన పండితుడు

చదువు కొ న్న  వారికి అర్హత డిగ్రీలలో ఉంటోంది కాని పనిలో కాదు.

వ్యాఖ్యానం ఐదు :

అధికారం లో ఉన్నవారంతా గాడిదలన్న కష్టే ఫలే - అందరూ మందూ భాయిలే !

వెధవలకి పదవులొచ్చినా గాడిదలకి కొమ్ములొచ్చినా పట్టుకోలేమన్నట్లుగా, ఇప్పుడు పనికిరానివారు మాత్రమే అందలాలెక్కుతున్నారు.- మందు, విందు, పొందు కోసం వెంపర్లాడుతున్నారు, 

వ్యాఖ్యానం ఆరు :

విద్య, వైద్యం, రక్షణ,న్యాయం ఈ నాలుగూ వ్యాపార వస్తువులు

వ్యాఖ్యానం ఏడూ :

ఎవరికీ అసలు నిపుణతలు లేవన్న నిష్టాగారిష్టుడు

ఇప్పుడు చదువుకొన్న  వారికి చేసే పనిలో నిపుణతలేదు, చేస్తున్నపని మీద శ్రద్ధ లేదు.

వ్యాఖ్యానం ఎనిమిది :

విదేశాల లో వాళ్లకు డిగ్రీలు లేవని కుదేసి చెప్పిన బ్లాగర్

విదేశలలో డిగ్రీలకి ప్రాముఖ్యత లేదు,

హరిలో రంగ హరి !

 

ఇవ్వాల్టి జిలేబీ 'వాతలు' సమాప్తం !

 

రేపు మళ్ళీ కలుసు కుందాం !

 

 

ఛీ,ఛీ,ఛీ జిలేబి

(Should we go so low fourth estate? The debate continues!)

ఐదు రూపాయల బిళ్ళ !

ఐదు రూపాయల బిళ్ళ !

 

ఐదు రూపాయల బిళ్ళ కి 

నేడు వేల్యూ వచ్చేసింది 

ఇదీ కదా మోడీ ఫికేషన్ అంటే !

 

 

శుభోదయం 

జిలేబి 

ఆకాశం తో అల్లరి !

 

ఆకాశం తో అల్లరి చేద్దామని 

నింగి కి ఎగిరితే  ప్చ్ 

గురుత్వాకర్షణ క్రిందకి లాగుతోంది !

 

సముద్రపు అలలతో పైకేగారాలని 

అలల తో దోబూచు లాడితే ప్చ్ 

ఉప్పెన క్రిందకి లాగుతోంది 

 

ప్చ్ ప్చ్ ప్చ్ ! ఈ 'ప్' ని కూడా

'చ్' క్రిందకి లాగుతోందేమిటి !

 

 

శుభోదయం

జిలేబి  

ఈ మెయిలు పెళ్ళాలు - ఎస్ ఎమ్ ఎస్ మొగుళ్ళు !

 

 

మారిన కాలం లో 

ఈ మెయిలు పెళ్ళాలు -

ఎస్ ఎమ్ ఎస్ మొగుళ్ళు !

ట్వీటర్ టింగు రంగళ్లు 

పేస్ బుక్ ఫెమినా లు 

 

వెరసి మేము 'ఎలెక్ట్రానిక్' జీవులం !!

 

 

చీర్స్ 

జిలేబి 

'మోడీ' ఫికేషన్ !

'మోడీ' ఫికేషన్ !

 

భూగోళాన ముసురు ఎర్ర చీనా కి నల్ల మరక
అభివృద్ధి తరుగు ఐతే గొడుగు పట్టిన
సామాన్యుడే దేశాన్ని కాపాడ గలిగే
మేధావి - 'మోడీ'ఫీకేషన్ జరూర్ !!

జిలేబి భావానికి శ్రీ కంది శంకరయ్య (శంకరాభరణం బ్లాగు ) గారి పద్య రూపం !

 

ఇలను జూడ ముసురె, యెఱ్ఱ చైనాకేమొ
నల్ల మరక, ప్రగతి నాస్తి, భరత
భూమి బ్రోతుమన్న ‘మోడీ’ఫికేషనే
దిక్కటంచు బుధులు దెల్పినారు.

 

*****

 

కాంతాలోలుండె మోక్షగామి యనఁదగున్

 

ఇద్దరి కి ఇరుకైన దారి తావుంటే ఆతండు లేడు
ఆతండు ఉంటే తా లేడు,ప్రేమ బాట పూబాట
పరమాత్మ బాట ఒక్కండే ఒక్కండై ఏ
కాంతాలోలుండె మోక్షగామి యనఁదగున్.

 

జిలేబీ భావానికి గన్నవరపు నరసింహ మూర్తి గారి పద్య రూపం 

 

స్వాంతమున జ్ఞాన మలరగ
ధ్వాంతము దాఁ బాసి పాసి ద్వంద్వము దొలగున్
శాంతము చిత్త మమర నే
కాంతాలోలుండె మోక్షగామి యనఁదగున్.

 

గన్నవరపు వారికి , కంది శంకరయ్య గారికి ధన్యవాదములతో

 

మోడీ ఫికేషన్ జిలేబీయం !

 

 

మీర జాల గలడా నా యానతి ...

మీర జాల గలడా నా యానతి ... జిలేబి పతి అని చెప్పుకోవాలి నేనైతే !

ఆ మధ్య అయ్యరు గారు ఊరెళితే అని రాసా చూడండీ దాని తరువాయి మా అయ్యరు గారు ఫోన్ చేసి, ఇదిగో జిలేబి , ఇక్కడ తుంగభద్రా తీరం లో ఈ శంకరాచార్యుల వారి మటం లో నే సెటిల్ అయిపోవాలని ఉందోయ్ అంటే వామ్మో వామ్మో, ఇది మొదటి కె మోసమై పోయేటట్టు ఉన్నదే అనుకుని వద్దంటే కాదు సెటిల్ అయి పోతా నని భీష్మించు కుంటే మరీ ప్రాబ్లం అయి పోతుందని

'ఆహా మీ నిర్ణయం అమోఘం' అన్నా మేచ్చేసు కుంటూ.

ఆ మొబైలు బయలు కావల ఉన్న అయ్యరు గారు ఈ సమాధానం ఎదురు చూసినట్టు అని పించ లేదు కామోసు, ఒక్క క్షణం నిశ్శబ్దం  లైను లో .

అంటే ... నీ కేం బాధ లేదా ?

అబ్బే, నా కేం బాధ ! మీకే మరి బాధ గా ఉంటుందేమో మరి అక్కడ ఒంటరి గా సన్యాసాశ్రమం లో ... ప్చ్ అని పెదవి విరిచా ...

అంటే ?

అంటే వేళకి నేను భోజనం చేసానో లేదో అన్న ఆలోచన లో నే అక్కడ ఉంటారేమో మరి ' అన్నా మొదటి క్రాసు వేస్తూ .

ఆ అలా ఎందుకు ఉంటా అన్నారు బెట్టు గా

మరి ఈ ఒక్క వారం  లో మీరు ప్రతి రోజూ ఫోను చేసి జిలేబీ భోం చేసావా అని అడుగుతూ ఉంటే ను అట్లా అనిపించింది అన్నా ఈ మారు రవ్వంత గద్గద స్వరం తో ... స్వరం మార్చడం మా కేమన్నా కొత్త విద్యా ? పెళ్ళికి ముందే బామ్మ మాకు నేర్పించిన ముదితల్ విద్య గదా ఇది మరి !

ఇంతకీ ఇవ్వాళ భోం చేసావా ? కంటం లో ఆతురత ఈ మారు అయ్యరు వారి లైను లో  ...

ఊహూ అన్నా అప్పటికే రెండింతలు మెక్కి ఉన్నా నీరసం గా ... అరవై నాలుగు కళలలో అబద్దం కూడా ఒకటి అనుకుంటా మరి ?

సరేలే జిలేబీ, నువ్వన్నది సబబే మరి ! నేనిక్కడే సెటిల్ అయి పోయే ఆలోచన మానుకుంటా లే, నువ్వేమి బెంగ పెట్టు కొమాకు

అబ్బే, నా కేమి బెంగ లేదండీ, మరి మీ ఆరోగ్యం ఆలోచనలతో చెడి పోతుందేమో అని ... అంతే ! ' నొక్కి చెప్పా ఈ మారు ...

వద్దులేవే, ఏదో , ఓ వారం బాగున్నది గదా అని ఇక్కడే సెటిల్ అయి పోదా మానుకుంటే, ఆ పై మన హోటలు వ్యాపారం ఎవరు చూసుకుంటారు వచ్చేస్తా లే

కైలాసం వెళ్ళినా ఈ అయ్యరు గారు హోటలు తో నే వెళ్ళా లనుకునే రకం ! ఈ పాటి దానికి సన్యాసాశ్రమం లో ఉంటా నంటా డా , ఈయన్ని ఇంకొంచెం 'leg pulling' చేద్దామనుకుని ,

ఆ , హోటలు ఇక్కడ బందు చేసి, అక్కడే పెట్టేసు కుంటే పోలే మరి !

ఇప్పుడు అయ్యరు గారి బుర్ర ఓ బడా లెక్క వేసింది

'అబ్బే, ఇక్కడ హోటలు పెడితే ఎవరోస్తారే, మటం లో నే ఉచిత భోజనం ! అంతే గాక, సరకులు కావాలంటే కొండ దిగాలి , అదీ గాక కొత్త ప్రదేశం ! బిజినెస్సు ఎట్లా నడుస్తుందో ఏమో మరి

అవునవును అన్నా ఈ మారు వంత పాడుతూ ...

అక్కడే సెటిల్ అయ్యే ప్లాన్ బందు చేసి, ఇంటికి వచ్చి చేరండి, అన్నా ఈ మారు అధారిటీ తో 

'ఎంతైనా, చెప్పు జిలేబీ, నీ ఆలోచన ఎప్పుడు తప్పు కాదె అట్లాగే ఇంటికి వచ్చేస్తా లే ! అని పోగిడేసేరు ఈ మారు అయ్యరు గారు

జిలేబీ యా మజాకా !మీర జాల గలడా నా యానతి ... జిలేబి పతి !!


శుభోదయం
చీర్స్
జిలేబి 

ప్రకృతి - ప్రళయ కృతి

పాదాల చెంత లో అలలు 

ముద్దాడాయి

కేరింతల ఆనందం 

 

పాదాల ని లాగేస్తూ అలలు 

ఆకాశానికి ఎగిరేయి 

కెవ్వు కేకల ఆర్తనాదం 

 

ప్రకృతి ఒకప్పుడు తల్లి 

మరొక్కప్పుడు కాళీ 

 

ఎప్పుడు ప్ర కృతి 

మరెప్పుడు ప్రళయ కృతి 

ఎవరికెరుక ?

 

తాం అగ్ని వర్ణాం తపసా జ్వలంతీం !

 

శుభోదయం 

జిలేబి 

జిలేబి కాలక్షేపం ఖబుర్లు - హేవలాక్ బ్రిడ్జి ఇట్లా రూపాంతరం చెందు తుందా ?

గోదావరి వంతెన తెలుగు వాడి గుండె చప్పుడు అని ఒక అయ్య వారు చెప్పారు. 

గుండె చప్పుడు అసలు తెలుగు వాడికి ఉందా అన్నది నా ప్రశ్న .

ఉంటే పదిహేను ఏళ్ళు గా వినబడని చప్పుడు, ఇప్పుడు శబ్దం చేస్తుందా ?

పర్యాటక మంత్రి తెలుగు వారు - దేశ విదేశాల లో తిరిగిన వారు . పర్యాటక శాఖ కి కావలసినది మార్కెటింగ్ టెక్నిక్ .

సినీ పరిశ్రమ లో దీని పూర్తీ ఎఫెక్ట్ తెలిసిన వారు.

ఆంధ్ర దేశం లో ప్రతి ఒక్క మంత్రీ కనే కల దేశాన్ని సింగపూరు లా చేస్తా నని . మరి హేవలాక్ బ్రిడ్జీ ని, తెలుగు వారి గుండె చప్పుడు ని ఇట్లా ప్రతిబింబి స్తారా ? జవాబు కాలమే చెప్పాలి

సింగపూరు కేవనాగ్ బ్రిడ్జీ, కాలగతి లో హేవలాక్ బ్రిడ్జీ కి సమ ఉజ్జీ - సింగపూరు వెళ్ళిన వారెవ్వరూ దీని పై ఫోటో దిగ కుండా తిరిగి రారు - పర్యాటక మంటే మాటలు కాదు - చేతలు చూద్దాం మరి తెలుగు వారి తేజం ! కాలగతి లో బతికి పర్యాటక ప్రముఖ వేదిక గా ఉన్న పాదచారుల బ్రిడ్జీ - సింగపూర్ ఐకానిక్ సింబల్ -  కేవనాగ్ బ్రిడ్జీ - హేవలాక్ కి స్ఫూర్తి నిస్తుందని ఆశిస్తూ

ఫోటో కర్టసీ గూగులాయ నమః

చీర్స్
జిలేబి
  

మనసా తుళ్ళి పడకే !

మరువం లో

నమనం లో

సాగర మధనం లో 

తుళ్ళింతల తరుణం లో 

పరువపు మయూఖ 

డమరుక మృదంగ 

కేళీ విలాస వయ్యారం

నయాగరా సౌందర్య రాగం

 

 

జిలేబి 

Man-Gaal-సూత్రం !

Man

 

Gaal

 

అనుసంధాన 

 

సూత్రం !

 

మంగళ సూత్రం !

 

శుభోదయం 

 

చీర్స్ 

జిలేబి 

మనవాళ్ళుట్టి వెధవాయిలోయ్ !

మనవాళ్ళుట్టి వెధవాయిలోయ్ !

ఎవరన్నారండీ ఈ మాట ! 

గిరీశం గారితో చెప్పించింది  ఎవరు ? 

ఎందుకు చెప్పించేరు ?

చెప్పేరు కదా అని మనం గిట్లా మన పేరుని సార్థకం చేసేసు కుంటున్నా మంటే మనం ఎంత గోప్పోళ్ళం ! అర్థం చేసుకోరూ మరీను !

అబ్బా కాలాతీతం గా ఈ మాట చారిత్రాత్మక మైన సత్యమై పోయింది ! 

హేవలాక్ బ్రిడ్జీ కట్టినా బ్రిటీషోడు  వెళ్లి అరవై ఏళ్ళు దాటినా గురజాడ వారు మనం ఉట్టి వెధవాయిలోయ్ అని జెప్పి ఆ సోరాజ్జెం  వచ్చిన కాలం దాటి పోయినా  ఇంత నిర్ద్వ్హంధం గా మనం మనల్ని గురించి న ఈ మాట తప్పు కాకుండా , చెక్కు చెదర కుండా మనకున్న ఈ క్వాలిటీ ని పరిరక్షించు కుంటూ వస్తున్నా మంటే మనం ఎంత గోప్పోళ్ళం ! అర్థం చేసుకోరూ మరీను !

పిండా కూడు పోయి ఆ ఉత్తర దిక్కున మనవాళ్ళు ప్రాణాలు అరచేతిలో టావుల్ దప్పి ఉంటే మనం ఒకరి నొకరం ఆడి  పోసుకుంటూ ఆయ్ నువ్వొట్టి వెధవాయోయ్ అని ఎగస్పార్టీ వాణ్ని కాలరాచేస్తూ దినపత్రికలలో టాప్ మేటరై పోయా మంటే మనం ఎంత గోప్పోళ్ళం ! అర్థం చేసుకోరూ మరీను !

దేశాన్ని ఉద్దరించే స్తామన్న ప్రతి వెర్రోడికీ సై అని పట్టం కట్టి మనల్ని మనం శేబాష్ అని తట్టేసు కున్న వాళ్ళ మాయె అంటే మనం ఎంత గోప్పోళ్ళం ! అర్థం చేసుకోరూ మరీను ! 

చీర్స్
జిలేబి