యూ జీ శ్రీ రామ్ గారి ప్రశ్న కి జవాబు ఇచ్చు దమ్మున్న ధీరులెవ్వరు ??

యూ జీ శ్రీ రామ్ గారి ప్రశ్న కి జవాబు ఇచ్చు దమ్మున్న ధీరులెవ్వరు ??

ఉపోద్ఘాతం :

యూ జీ శ్రీ రామ్ గారి ప్రశ్నకి మూలభూతమైన ఈ టపా లింకు చదవవలె :

http://varudhini.blogspot.in/2015/01/blog-post_9.html

ఇప్పుడేమో వారి ప్రశ్నల న్న మాట :

"ఈ ప్రశ్న ఎప్పుడు మీకెప్పుడు రాలేదా? బ్రిటీష్ వాడి పాలన కింద ఉన్నపుడు భారతదేశం లో హిందూ, ఇస్లాం మతాలు రెండు ఉంటే, వాడికి హిందూ మతంలోమాత్రమే దురాచారాలు ఎందుకు కనిపించాయి? మీకు తెలిస్తే చెప్పండి.  "

రెండో ప్రశ్న :

ప్రశ్న,    కోస్తాఆంధ్రా మార్క్సిస్ట్ రచయితలు రాసినట్లు హిందూమతంలో అన్ని దురాచారాలు ఉంటే, నేటికి పాకిస్థాన్ లో హిందూమతం  ఎందుకు ఉన్నట్టు? వీరేవ్వరు అగ్రవర్ణాల వారు కూడా కాదు. అయినా వారు ఎన్నో ప్రతికూలతల మధ్య ఆమతంలోనే ఎందుకు కొనాసాగలనుకొన్నట్లు?   



ఇది చాలా మంచి ప్రశ్న : దీనికి జవాబు నా కైతే తెలీదు . బ్లాగు లోకం లో తెలిసిన వాళ్ళు కామెంట గలరు ;

నా వరకైతే నాకనిపించింది ఇది:

  ఎట్లాంటి సంక్లిష్ట వాతావరణం లో నైనా సనాతన ధర్మ పద్దతి - ఇంకా కొన సాగుతూనే ఉంది- 

మనిషి ప్రగతి కి - ఆధ్యాత్మిక శిఖరాని అతను అందుకోవ డానికి - ఎలాంటి నిర్బంధాలు లేకుండా- వ్యక్తి  స్వేఛ్చ తో - భగవంతున్ని అనంతం తో నిలబెట్టి - నీకంటూ ఓపిక , ఇచ్ఛా ఉంటె- ఆ సర్వాంతర్యామి ని - రాయి లో నించి అనంతం దాక ప్రత్యక్షం చేసుకో - అన్న ఉదాత్త వేదాన్ని అతని ముందు సనాతన ధర్మం ఉంచుతుంది. ఆ వైశాల్యమే సనాతన ధర్మ 'పురాణీ దేవీ యువతిహి ' అని పించేలా చేస్తుందని అనుకుంటున్నా .


బుద్ధ పూర్ణిమ వస్తోంది కాబట్టి :-గుండు జ్ఞానం అందరికి పరి పూర్ణం గా రావాలని వేడుకొంటూ ...

యూ జీ శ్రీ రామ్ గారి ప్రశ్న లకి జవాబిచ్చిన వారికి బెనారస్ వేడి పాలు ప్లస్ హాట్ హాట్ జిలేబి లు ఉచితం !!

Signing off
from & for Benaras!

cheers
Zilebi

(బెనారసీ  జిలేబీయం)

గుండు జ్ఞానము అనగా నేమి ? అది ఎట్లు వచ్చును ?

గుండు జ్ఞానము అనగా నేమి ? అది ఎట్లు వచ్చును ?

గుండు అనగా పూర్ణము. పూర్ణము అనగా అసంపూర్ణము కానిది.  అసంపూర్ణము అనగా అది ఏదియో తెలియనిది కొంత వదిలి వేయ బడినది.

అది ఏదియో తెలియనిచో అది వదిలి పెట్ట బడినది అని ఎట్లా తెలియును ?

అనగా అది ఏదియో తెలియనది వదిలి బెట్ట బడినది అను కించిత్తు జ్ఞానమే గుండు జ్ఞానమా అన్న ప్రశ్న ఉదయించును .

అనగా ఆ కించిత్తు దేనినో సూచించును . కాని అది ఏదియో తెలియదు .

కావున ఆ కించిత్తు ని వలవేసి పట్టు కుని అది ఏదియో దానిని పట్టుకొనుట కుదురును అను జ్ఞానమే గుండు జ్ఞానము అని అనుకోనవచ్చునా ??

గుండు జ్ఞానము కలదు అని విశ్వసించిన గుండు కాని జ్ఞానము కూడా ఉండ వచ్చును అని అనిపించు ను. కాని  పూర్తి గా మనసును బెట్టి పరిశీలించిన ఉంటె గుండు జ్ఞానము మాత్రమె గలదు . అది లేని చొ ఏదియును లేదు అని సూక్ష్మము గా తెలుసు కొన వచ్చును .

ఇట్లాంటి గుండు జ్ఞానము ను తెలుసుకొనుటకు ఏది సౌలభ్యమైన మార్గము ? మనస్సు ద్వారా ఆ గుండు జ్ఞానము అవగాహన అగునా ? హృదయము ద్వారా అది అవగాహన అగునా అను సందేహము వచ్చును .

అసలు మనసు అనగా నేమి ? బుద్ధి అనగా నేమి ? అహం కారము అనగా నేమి ? హృదయము అనగా నేమి ? ఇవన్నీ తెలిసిన గుండు జ్ఞానము తెలిసినది అని నిర్దారించ వీలగునా ??

తెలుగు భాషలో అన్ని అచ్చులు హల్లు లు కొన్నింటి ని తప్పించి అనగా క, గ చ ఛ ద వంటి కొన్నింటి ని తప్పించి 'గుండు' నిబిడీ కృతమై ఉండడమును మనము గమనించ వచ్చును . ఇదియు ఒక విధమైన గుండు జ్ఞానమే !

జిలేబి గుండుగా ఉండును. గుండు గుండు గా ఉండే వన్నీ గుండు జ్ఞానము కలిగి ఉండునా ? అన్నది ప్రశ్న .

కావున గుండుగా ఉన్నంత మాత్రమున గుండు జ్ఞానము వశీకరణము అగునా అన్నది ప్రశ్నార్థకమే .

అటులే , గుండు కాని చో కూడా గుండు జ్ఞానము సాఫల్యము అగును అని ఖచ్చితము గా చెప్పలేము.

ఇటులు  సర్వ వ్యాప్తమై ఉండి, సర్వ అవ్యాప్తమై ఉండి గుండు ఉండీ , అసలు ఉందా లేదా అన్న సందేహము ను ప్రతి క్షణము లోను లేవదీయు గుండు అసలైన సర్వ జ్ఞానము.

యస్య జ్ఞాన దయా సింధో ....

(గోడ దూకితే అదే సందు !)


ఇంతటి తో గుండు జ్ఞాన కాండ పరి సమాప్తము. దీని ని చదివిన వారికి గుండు జ్ఞానము మెండు గా నిండుగా గలుగ వలె నని జిలేబి ఆ గుండు గుండు ని వేడు కుంటూ ..


జిలేబి

తాటాకు గొడుగు క్రింద 'తరుణుడు' !

తాటాకు గొడుగు క్రింద 'తరుణుడు' !

 

 

ఫోటో కర్టసీ: హిందూ దినపత్రిక

 

 

చీర్స్

జిలేబి

 

విగ్రహం లో ని దేవుడు ఉలిక్కి పడ్డాడు !

విగ్రహం లో ని దేవుడు ఉలిక్కి పడ్డాడు !

విగ్రహం లో దేవుడా ! ఇట్లాంటి వి మా ఇంటా వంటా లేదండీ ! ఇవన్నీ పాప భూయిష్టం ! చెప్పేడు ఆ శాల్తీ . 

విగ్రహం లో అప్పటి దాకా జోగుతూ, తూగుతూ, కురై ఒండ్రుం ఇల్లై మరై మూర్తి కన్ణా అంటూ ఎమ్ ఎస్ ఆర్ద్రత తో పాడుతూ ఉంటె, ఆహా ఏమి ఈ గాన మహిమ అనుకుంటూ డోలాయ మాన మైన  విగ్రహం లో ని దేవుడు ఉలిక్కి పడ్డాడు !

కళ్ళు చిట్లింటి చూసాడు . ఎవడో శాల్తీ - పదునాలుగు వందల సంవత్సరాల మునుపు శాల్తీ - ధ్యానం లో ఏకమై , మమేకమై , ఏకత్వాన్ని ప్రతి పాదిస్తే, ఈ కాలం మానవుడు దానికి వక్ర భాష్యం చెప్పుకుంటూ ఉంటె, ఆలోచనలో పడ్డాడు . 

అవును కదా అదే సమయం లో భారద్దేశం లో తన పంపు శంకరుడు కూడా అద్వైతాన్ని ప్రతి పాదిం చేడు . 

తన వా డైన కృష్ణుడు చెప్పలే ? యే యథా మాం ప్రపద్యంతే  తాం తదైవ భజామ్యహమ్ ? అంటూ ?

అబ్బ ! ఈ మానవులకి అతి తెలివి ఎక్కువై పోయిన్దిస్మీ అనుకుని నిట్టూ ర్చేడు కొండ దేవర . 

కొండల లో నెల కొన్న కోనేటి రాయా ! మరో శాల్తీ పాడటం మొదలెట్టేడు . 

ఓం ఓం అంటూ మరో శాల్తీ ఓంకార నాదాన్ని పూరించే డు . 

అల్లాహో అంటూ మరో మానవుడు గొంతెత్తే డు . 

మై లార్డ్ ఇన్ ది హెవెన్ .... అంటూ మరొక్కడు .... 

హృదయేషు లక్ష్మీ అని మౌనం లో, ధ్యాన మార్గం లో మరో మానవుడు ... 

కర్మ మార్గమే సరి దేవుడూ లేదూ, దెయ్యమో లేదూ అనుకుంటూ మరో మానవుడు !

కొండ దేవర చుట్టూ తా పరికించి చూసేడు !

తాను నెల కొల్పిన ఈ ప్రకృతి ఎంత వైవిధ్యం తో ఉంది ?

అట్లాంటింది ఆ ప్రకృతి ని నెలకొల్పిన తన్ను ఒక్క మార్గం లో నే చేరు కోగలాడా ఈ కోన్ కిస్కా మానవుడు ?

ఏమిటో వీండ్ల వెర్రి !

ప్చ్ ప్చ్ ఈ మానవుడు కి జ్ఞానం ఇచ్చేడు తను . దాన్ని సద్వినియోగం మాత్రమె చేసుకోవోయ్ అని చెప్పి ఉండాల్సింది  నిట్టూర్చేడు . 

దేవేరి ముసి ముసి నవ్వులు నవ్వింది స్వామీ వారిని చూసి - ఆ సమయం లో తనే కదా విష్ణు మాయ యై హాయ్ డియర్ అంటే, స్వామి మాయలో పడి ఆ చెప్పడాన్ని మరిచి పోయేడు !??



చీర్స్ 
జిలేబి 

లోచనా కమల 'ఆలోచనా '!

లోచనా కమల 'ఆలోచనా '!

 

లోచనా ల లో నించి

భువిని గమనిస్తోంటే

భువి దివి మాయమై

ఆలోచనా సంద్రం లో

ఆరని నీటి బొట్టు

తగుదునమ్మా అనుకుంటూ

ఆవిరి అయి విశాల విశ్వం లో

కరిగి ఆకాశమై పోయింది !

 

 

శుభోదయం

జిలేబి

కదలిక లో నిశ్శబ్దం !

 

కదలిక లో నిశ్శబ్దం !

 

అడుగుల సవ్వడి లో 

గుస గుస లాడుతూ 

నిశ్శబ్దం కరిగి పోతోంది 

 

నిశ్శబ్దాన్ని ఛేదిద్దామని 

ప్రయత్నిస్తే అడుగులు 

గుస గుస లాడేయి !

 

కదలిక లో నిశ్శబ్దం !

నిశ్శబ్దం లో కదలిక ! 

 

ఎవ్వాడు వాడు ఈ 

ప్రబంధకర్త ??

 

 

శుబోదయం 

 

జిలేబి 

లైఫే బిజీ అయి పోయింది ! నో టైం టు బ్లాగ్ !

లైఫే బిజీ అయి పోయింది ! నో టైం టు బ్లాగ్ !

 

చీర్స్ 

జిలేబి 

 

డాక్టర్లు జెబ్తే ఆహా ఓహో ! బాబా జీలు చెబ్తే -- అబ్బే అంతా మూఢ నమ్మకముస్మీ !

డాక్టర్లు  జెబ్తే ఆహా  ఓహో ! బాబాలు చెబ్తే -- అబ్బే అంతా మూఢ నమ్మకముస్మీ !

చీర్స్
జిలేబి

శ్యామలాలీ ! 'మేఘ' శ్యామ లాలీ - శ్యామలీయ ముఖాముఖీయం !

శ్యామలాలీ ! 'మేఘ' శ్యామ లాలీ - శ్యామలీయ ముఖాముఖీయం !

 

జిలేబి శతక కారులు - శ్రీ శ్యామలీయం వారి తో ముఖాముఖీ

 

శ్యామలీయం ......

ఈ పేరు వినగా నే వామ్మో మాష్టారు గారి బెత్తం తో వస్తున్నార్రోయ్ అనిపించ క మానదు ! ఎక్కడెక్కడ తెలుగు కి గంటి పడుతుందో అక్కడ ఒక కామెంటు 'వేటు' వీరిది ఉండక మానదు !

ఈ పేరు వినగానే 'మాష్టారు' అని వెంటనే గుర్తుకు వస్తుంది. అయితే ఆయన మాష్టారు కాదు.......

ఈ పేరు వినగానే తెలుగు పండితుడిని తలచుకున్నట్లుంటుంది.

కానీ ఆయన తెలుగు పండితుడూ కాడు. కేవలం మాతృ భాషపై అభిమానంతో! 

తెలుగుపై పట్టు ని సాధించిన వీరు వృత్తి రీత్యా సాఫ్ట్ వేర్ రంగంలో ఉన్నారు.

నేటి నెటిజెనులకు తెలుగులో తప్పులను సవరించాలన్నా, సలహాలివ్వాలన్నా ముందుగా గుర్తుకువచ్చే పేరు శ్యామలీయం గారిదే.

అనేక విషయాలపై పట్టున్న శ్యామలీయం గారిని ' ప్రజ ' వివిధ ప్రశ్నలతో ఇంటర్వ్యూ చేయడం జరిగింది. వివిధ అంశాలపై  తాడిగడప శ్యామలరావు గారి అభిప్రాయాలను తెలుసుకునేందుకు ఈ ఇంటర్వ్యూ ఉపయోగపడుతుందని ఆశిస్తున్నాను.(కొండల రావు)

పూర్తి గా 





(తాడిగడప శ్యామలరావు గారు)

శుభాకాంక్షల తో

చీర్స్
జిలేబి

ప్రశ్న - న్యూ ఢిల్లీ - మే 18, 2015

ప్రశ్న - న్యూ ఢిల్లీ - మే 18, 2015

 

 

 జిలేబి 

నేటి పిండివంటకం జిలేబి !

నేటి  పిండివంటకం  జిలేబి !

 

పిండి - నూనె - జిలేబి

పిండి
తానూ జిలేబీ
కావాలనుకుంది

నీళ్ళలో పడి
నూనెలో వేగింది
పానకంలో తేలింది

 

(కామెంట్ల లో నించి

కొట్టు కొచ్చిన జిలేబి !)

 

చీర్స్

జిలేబి

చెట్టు - ఫలము-విత్తనం

చెట్టు - ఫలము-విత్తనం 

 

విత్తనం

తానూ వృక్షం

కావాలనుకొంది 

 

చెట్టు ఫలాన్ని 

నేలకి విడిచింది !

 

 

శుభోదయం 

జిలేబి 

తులసి కళ్యాణ వైభోగమే !

తులసి కళ్యాణ వైభోగమే !

An Hawaiian Hindu Wedding !

 

U.S. Rep. Tulsi Gabbard Weds Abraham Williams

ఫోటో కర్టసీ పీపల్ డాట్ కామ్ .

In an outdoor affair that concluded as the sun was setting behind the mountains on the Hawaiian island of Oahu, U.S. Rep. Tulsi Gabbard wed cinematographer Abraham Williams Thursday in a Vedic ceremony that the bride deemed "literally just perfect."
Continue Reading


cheers
zilebi

శ్రీ రామ నవమి శుభాకాంక్షల తో -

శ్రీ రామ నవమి శుభాకాంక్షల తో -

 నీ దయ రాదా ! స్వామీ నీ దయ రాదా అంటూ విన బడుతున్న ఓ పంచ దశ లోక శ్యామల వాసి ఆర్త నాదం తో స్వామి వారు ఉలిక్కి పడేరు !

రామనవమి వస్తోంది !

తన 'భర్త' డే ! సీతమ్మ దిగాలు గా ఉన్న మిస్టర్ పెళ్ళాం గారి ని జూస్తూ బుగ్గ న వేలెట్టు కుని - వీరేనా వీరేనా ఆ అరివీర రావణా సురుణ్ణి సంహరించింది - ఓ భక్తుని ఆర్తనాదా నికి ఇంత ఆదుర్దా పడి పోతున్నాడే నా స్వామి - అనుకున్నది తల్లి . 

'స్వామీ' వారు, మీ బర్త డే ని హ్యాపీ గా సెలెబ్రేట్ చేసు కో కుండా ఇట్లా ఈ పంచ దశ మానవుని ఆర్త నాదానికి బెంబే లెత్తి పోతూన్నారేమిటి ? స్వామీ వారి ని సముదాయించి , 'స్వామీ ! మీరు ఎంత భక్త జన మం దార కులైనా  కూడా, ఇట్లా భక్తుల్ని మీ మీద సదా 'డిపెండ్' అయ్యేలా చేసుకోకూడదుస్మీ ! అమ్మవారు చెప్పింది . 

ఏమి చేయా లంటావోయ్ మిస్సేస్స్ రామం ? అడిగేడు శ్రీ రాముల వారు . 

ఏముంది ? మీరు వాళ్ళ ని 'ఎంపవర్' చెయ్యాలి ' చెప్పింది సీతమ్మ తన డ్వాక్రా మహిళా మీటింగుల ని గుర్తుకు తెచ్చు కుంటూ , మహిళా బ్యాంకు చైర్ పెర్సన్ మాటలు గుర్తు చేసుకుంటూ !

అంటే ? స్వామీ వారు ప్రశ్నా ర్థకం గా జూసేరు !

అంటే స్వామీ , వాళ్ళు వాళ్ళు వాళ్ళ వాళ్ళ పురోగతి ని వాళ్ళు వాళ్ళే చూసు కోవట మన్న మాట ! చెప్పింది సీతమ్మ , "వాళ్ళ కై వాళ్ళే అభివృద్ధి లో కి రావాలి " - స్వామీ వారి మరో జన్మ ఉద్గ్రంథం భగవద్ గీత ని గుర్తుకు తెచ్చు కుంది ఈ మారు - ఉద్దరేత్ ఆత్మ నాత్మానం అనుకుంటూ !

ఓస్ ! అంతే కదా అన బోయి స్వామి వారు సందేహం లో పడేరు !

ఇందులో ఎన్ని 'వాళ్ళు' ఉన్నాయో అర్థం గాక స్వామీ వారు కొంత బుర్ర గోక్కున్నారు !

అవును, మరు జన్మ లో శ్రీ కృష్ణా వ తారం లో అర్జునుని తో తానేం జెప్పాడు ? "అర్జునా ఫలమును ఆశింపక  పని జెయ్య వోయి అని కదా ? అంతకు మించి 'నాహం కర్తా , కర్తా హరిహి ' అనుకోవోయ్ అని కూడా చెప్పినట్టు గుర్తు !.  మరి అందుకే కదా మానవ మాత్రుడు నీ దయ రాదా అంటున్నాడు ? సందేహం లో పడ్డారు స్వామీ వారు . 

చదువరీ, స్వామీ వారే సందేహం లో పడితే , ఇహ మన లాంటి కోన్ కిస్కా హ్యూమన్ లం ఏ పాటి ??

అంతా విష్ణు మాయ !

 

కాలం లో కరిగిన మేఘం !

కాలం లో కరిగిన మేఘం !

 

ఆకసం వైపు చూస్తోంటే 

 

ఓ మేఘ మాలిక 

 

అలవోకగా వెళ్లి పోతూ 

 

కాలం లో కరిగి పోయింది !

 

జిలేబి 

 

'మనమధ్య' జిలేబీయం !

'మనమధ్య' జిలేబీయం !

 

మన్ 

మదీయ 

జిలేబీయం !

 

 

మన్మధ నామ 

తెలుగు సంవత్సరం 

ఆరంభం 

 

అందరికి

ఉగాది శుభాకాంక్షల తో !

 

మన్మధ జిలేబీయం !  

జిలేబి 'ఝంతికలు' !!

 

 

 

 

జిలేబి జాంగ్రీ రాతలు !

 

ఆరోగ్యమే భాగ్య మనెదరు అజ్ఞుల్ మూర్ఖుల్ !!

 

ఆరోగ్యమే భాగ్య మనెదరు అజ్ఞుల్ మూర్ఖుల్ !!

 

 

ఆ హా ఓ వారం పాటు 

అనారోగ్య కారణం గా 

రెష్టు తీసుకుంటే ఎంత హాయి !

 

అసలు అనారోగ్యం తరువాయి 

ప్రపంచమే సరి కొత్త గా కని పిస్తోందిస్మీ !!

 

అప్పుడప్పుడు డొక్కా వారు 

దబ్బున పడితే గాని శరీరానికి 

విశ్రాంతి లేకుండా పోయే ఈ జమానాలో !!

 

ఆరోగ్యమే భాగ్య మనెదరు అజ్ఞుల్ మూర్ఖుల్ !!

 

శుభోదయం 

జిలేబి 

అమెరిక జాబు- భారతి రక్త ధార !

 

అమెరిక జాబు- భారతి రక్త ధార !

 

మొన్నేదో అమెరిక జాబులు

మా బాగా పండు తున్నాయి

సో, వడ్డీ రేటు సవరిస్తా రేమో

అని నిన్న భారతి రక్త ధార

చిందించింది స్టాకు మార్కెట్టు లో

 

రష్యా లో వానొస్తే ఇండియా లో

గొడుగు పట్టే వాళ్ళ ని చెప్పు కునే వాళ్ళం !

ఇప్పుడు అమెరికా లో ఎండ కాస్తే

మా కాలి చ చెప్పులు కాలి పోతున్నాయి స్మీ !!

 

 

శుభోదయం

జిలేబి

కనుల పండువ గా ఉన్న మాలిక !

కనుల పండువ గా ఉన్న మాలిక !


ఆ మధ్య మాలిక కూడా జాటర్ ధమాల్ అయిపోయిందేమో అనుకున్నా ! ప్చ్ తెలుగు బ్లాగర్లకి హారం పోవడం తో కామెంట్ల 'మింట్ల' కొరత ఖచ్చితం గా వచ్చిందని అనుకున్న తరుణం లో మాలిక ఓ మోస్తరు వత్తాసు ఇచ్చింది . ఆ పై బ్లాగిల్లు శ్రీ నివాస్ గారు తమ బ్లాగింటి ముంగిటి ని తీర్చి దిద్ది జాటర్ ధమాల్ పరిస్థితి నించి తెలుగు బ్లాగు లోకాన్ని బయటకు లాగేరు .

మళ్ళీ 'పిచలె మహీనే' మే (హిందీ లో చదవవలె) మాలిక అటక ఎక్కింది ! మహిళ ల కోసం మాలిక ప్రత్యేక సంచిక తెస్తోంది అన్న వార్తా, ఆ పై మాలిక అగ్రిగేటర్ బంద్ అయి పోయి మూల కూర్చోడం జరగడం జూసి ఆ హా మహిళా బ్లాగర్లు ఏమి పవర్ ఫుల్ అని హాశ్చర్య పోయా !

మహిళా ప్రత్యెక సంచిక ఇంపాక్టు కాదు - అగ్రిగేటర్ ప్రాబ్లెం మాత్రమె అని శ్రీ మాన్ 'మా లక్కు పేట రౌడీ గారు జేప్పేరు - నొక్కి వక్కాణించేరు ! త్వరలో నే మాలిక జాటర్ మళ్ళీ పుంజు కుంటుందని జేప్పేరు !!

అట్లా గే ఇప్పుడు మళ్ళీ మాలిక కనుల పండువ గా కామెంట్ల మింటు ల తో, విసుర్ల తో, ఖబుర్ల తో కళ కళ లాడి పోతోంది !

అగ్రిగేటర్ మాలిక జిందా బాద్ !

మా , లక్కు, పేట రౌడీ అనబడు , భరద్వాజ గారికి జేజే లతో

చీర్సు సహిత
జిలేబి
జాటర్ నో ధమాల్ !!

 

మానస 'రోవర్' !

మానస   'రోవర్' !

 

మానస సరోవరం లో

మునిగి తేలుతా మనుకుంటే

మానస 'రోవర్'

అయ్యింది !!

 

మా ,నస, రోవర్ !

 

 

 

శుభోదయం

జిలేబి

బింబం - ప్రతిబింబం

బింబం - ప్రతిబింబం

 

బింబాన్ని చూద్దామని

ప్రయత్నిస్తే

ప్రతిబింబం అడ్డు పడింది

పోనీ

ప్రతి బింబాన్ని చూద్దామని

ప్రయత్నిస్తే

మనః కల్లోలం లో

చెదిరి పోయింది !

 

పూర్ణమేవ పూర్ణ అవశిష్యతే ?

 

శుభోదయం

జిలేబి

భక్త అమర్ - జైన్ స్తోత్రం నించి ఒక స్తోత్ర గుళిక !

భక్తామర 

 

భక్త అమర్ - జైన్ స్తోత్రం నించి ఒక స్తోత్ర గుళిక !

 

భక్త అమర్ స్తోత్రం జైన్ ఆచార్య శ్రీ మానతుంగ ( 1100 AD around)  

 

త్వామవ్యయం విభుమచింత్యమసంఖ్యమాద్యం  

బ్రహ్మాణ మీశ్వర మనంతమనంగ కేతుమ్

యోగీశ్వరమ్ విదితయోగ మనేక మేకమ్ 

జ్ఞానస్వరూపమమలమ్ ప్రవదంతి సంతః !

 

 

త్వం అవ్యయం విభుం  అచింత్యం అసంఖ్యం ఆద్యం  

బ్రహ్మాణం ఈశ్వరం అనంతం అనంగకేతుమ్ 

యోగీశ్వరం విదిత యోగం అనేకం ఏకం 

జ్ఞాన స్వరూపం అమలం  (ఇతి) ప్ర వదంతి సంతః !!

 

त्वामव्ययं विभुमचिन्त्यमसंख्यामाद्यं
ब्रह्माणमीश्वरमनन्तमनगंकेतुम्|
योगीश्वरं विदितयोगनेकमेकं
ज्ञानस्वरुपममलं प्रवदन्ति सन्तः|24|

 

మొత్తం ఉన్నవి నలభై ఎనిమిది స్తొథ్రాలు. ఇందులో మధ్య నున్న ఇరవై నాలుగవ స్తోత్రం నాకు అనిపించిన హైలైట్ !

 

About Jain Saint Maanatunga :

 

 

శుభోదయం 

జిలేబి 

 

ప్రేమ సూత్రం !

ప్రేమ సూత్రం !

 

ప్రేమ అనే

నాజూకు  నూలు పోగుతో

నిన్నునాభీ కమలం గావిస్తే

మైకం వదిలి మమేకమై

ప్రేమా , సూత్రం,

నువ్వూ, నేనూ

అంతా గాయబ్ !!

 

 

శుభోదయం

జిలేబి

కదన కుతూహలం !

కదన కుతూహలం !

 

ధిమి తక ధిమి తక

అంటూ పదం పాదం  

కదం కదం తొక్కితే

కుతూహలం కోలాహలమై

హాలా హలమై మహార్ణవ మై

అంతరంగాన్ని హేల చేసి

బేల చేసి మనస్సుని

మాయ జేసి మదిని మేని చేసి

ఊయాలా జంపాలాలాడింది

 

!!!

 

 

శుభోదయం

జిలేబి  

 

సన్నాసి బుట్టలో పడ్డాడు !। (వలంటీనోపాఖ్యానం)

సన్నాసి బుట్టలో పడ్డాడు !। (వలంటీనోపాఖ్యానం)

 

కాలా కాలం గా సన్నాసులు బుట్టలో పడటాన్ని కొనియాడే శుభ దినం సందర్భాన ఇవ్వాళ సన్నాసుల  వారి 'హార్నీ' కథా, బుట్ట బొమ్మ కథా తెలుసు కుందాం !

జిలేబీ పెళ్లి రోజు .

బుట్ట లో జిలేబీ ని పెట్టుకుని  వస్తూంటే , బుట్ట బొమ్మ లాంటి అమ్మాయి నాకు కాబోయే అర్ధాంగీ అని మురిసి పోయిన జంబు నాధన్ కృష్ణ స్వామీ అయ్యరు గారికి అవ్వాళ తెలిసి రాలే, బుట్టలో బొమ్మ పుత్తడి బొమ్మ కాదని, పేరు మాత్రమె జిలేబీ అని, తానె బుట్టలో బోల్తా పడ్డాడనీ నూ.

ఆ పై మూడు రాత్రుళ్ళు (ఈ మూడు రాత్రుళ్ళ ముచ్చట గురించి నేను చెప్పను బాబు మరీ సిగ్గు !) కానించిన తరువాయి శ్రీ అయ్యరు వారు 'జిలేబీ, మాంచి ఫిల్టరు కాఫీ ఒక్కటి పట్టుకు రావోయ్ " అంటే జిలేబీ బిక్క మొగం బెట్టి,

"అయ్యరు గారు,   మీకు వంట బాగా వచ్చనే బామ్మ నాకు చెప్పి నన్ను మిమ్మల్ని కట్టు కొమన్నారు " అని భాష్ప ధారా వాహినీ  మొగం పెడితే, వంశ పారంపర్యం గా వచ్చే అయ్యరు హోటలు వృత్తి ఇంట్లో కూడా వంట గాడేనా, గాదేనా నా గతీ , రాధా, నా జిలేబీ ఇది నీకు తగునా  సుమీ అని మా అయ్యరు వారు ఉసూరు మన్నారు !

ఈ మా పెళ్ళి ఈ సో కాల్డ్ యాదృచ్చికమో, కాక 'తాళీ' బలీయమో జంబూ వారికే తెలియాలి !

ఈ సన్యాసి బుట్టలో పడే కార్యక్రమము నే పెళ్లి దినాన అబ్బాయి వారి 'కాశీ యాత్ర ' గా  పరిగణించడం బట్టి తెలియ వస్తున్నది ఏమనగా, ఈ వాలం టీను దినం మన పూర్వ ప్రాచీన సాంప్రదాయ పద్ధతే అని,  దీనిని కాపీ క్యాటూ చేసి కాపీ లెఫ్టు చేసి  సంతు వాలం టీను దినము గా మార్చి వేసి నారని మనము విశ్వసించ వలె.  

అయ్యలారా, అమ్మలారా , ఇవ్వాళ సంక్తు వాలం  'టీన్' జరుపు కొనుడు అబ్బాయి లారా, అమ్మాయి లారా మీకందరికీ ఇదే శుభ కామనలు !

మీరు జంబూ అయితే, మీకు జిలేబీ ఖచ్చితం గా లభ్యమవు గాక!

తప్పి మీరు జిలేబీ అయితే, తప్పక ఎవడో ఓ సన్యాసి మీ బుట్టలో పడడం ఖాయం!

ఇంతటి తో ఈ సన్యాసి బుట్టలో పడ్డాడు అనబడు ఈ వాలంటీ 'నో' పాఖ్యానం పరి సమాప్తము !

ఇది చదివిన వారికి, వినిన వారికి చదివి వినిపించిన వారికందరికీ ఆ పద్మావతీ అలమేలు మంగా సమేత మా ఏడు కొండల పెరుమాళ్ళు (ఈయన రెండు మారులు బుట్టలో పడినట్టు ఉన్నాడు సుమీ !) సకల మంగళములు కలుగ జేయు గాక!

చీర్స్

ఫక్తు, జిలేబీ డే!

సూరీడు - తూరుపు - సూరీడు

సూరీడు - తూరుపు - సూరీడు

 

సూరీడు తూరుపున ఉదయిస్తాడా ?

తూరుపున సూరీడు ఉదయిస్తాడా ?

సూరీడు ఉదయించే దిక్కు తూరుపా ?

తూరుపు దిక్కు కాబట్టి సూరీడు ఉదయిస్తాడా ?

 

ఏకో న సత్ ?

ఏకో నః సత్ !

ఏకం సత్ ?

ఏకమేవ సత్ !!

 

శుభోదయం

జిలేబి

స్వచ్చ అభియాన్ కి చీపురు తో స్వాగతం !

Photo Courtesy: The Hindu

 

స్వచ్చ అభియాన్ కి చీపురు తో స్వాగతం !

మోడీ గారిది దేశాన్ని శుభ్రం గా ఉంచాలన్న ది స్వచ్చ భారత్ అభియాన్ అయితే, డిల్లీ వారిది చీపురు తో దానికి శ్రీకారం చుడదామని సూపెర్బ్ మెజారిటీ తో అరవింద్ కేజ్రీ వాల్ ఆమ్ ఆద్మీ పార్టీ కి పట్టం గట్టి గెలుపు అందివ్వడం ఈ భారత దేశ అభ్యుదయాగ్రహ ప్రగతి పధం  లో మరో మలుపు - మరో నిర్ణయాత్మక ఘట్టం !

ఆమ్ ఆద్మీ తనకు వచ్చిన ఈ మరో అవకాశాన్ని, ప్రజలు విశ్వసించి ఇచ్చిన ఈ బాధ్యత ని పరిపూర్ణం గా నెరవేరుస్తా రని ఆశిస్తో

ఈ రాబోవు 'వాలంటీన్' దినం - అభ్యుదయ ప్రేమికుల దినం గా రాబోవు కాలానికి డిల్లీ అసెంబ్లీ పరిపూర్ణం గావిస్తుందని ఆశిస్తో


చీర్స్ సహిత
జిలేబి
 

అయ్యరు గారి తో కాఫీ విత్ జిలేబి !

అయ్యరు గారి తో కాఫీ విత్ జిలేబి !

పొద్దుట పెందరాళే లేచి చక్కగా సజాయించు కుని ఒద్దిక గా అయ్యరు గారి కాళ్ళ కి ముక్కోటి మార్లు మొక్కి వంటా వార్పూ కార్యక్రమం లో పడింది జిలేబి !

                                                        ఫోటో కర్టసీ గూగులాయ నమః !

అయ్యరు గారు నిద్ర లేచి 'కాలై కడంగల్' తీర్చుకుని సంధ్య వార్చి చేతిలో హిందూ పేపరు తెరిచిన ఆ క్షణా న జిలేబి నిండు ముత్తైదువ లా ముఖాన యాభై పైసల కుంకుమ్ బొట్టు తో చేతి లో ఘుమ ఘుమ లాడే కాఫీ కప్పుతో , అయ్యరు గారి ముందు ప్రత్యక్షమై 'స్వామీ' కాఫీ' అంది .

అయ్యరు గారు అదిరి పడేరు !

జిలేబి నువ్వేనా ! హాశ్చర్య పోయేరు !

అవును నాధా ! నేనే నేనే నేనే ముమ్మార్లు 'గణీల్' మని నొక్కి వక్కాణించి, జిలేబి, అయ్యరు గారి కాళ్ళకి మరో మారు నమస్కరించి , శ్రీ మహావిష్ణువు సమీపం లో లక్ష్మీ దేవేరి లా అయ్యరు గారి పక్కన ఆశీను రాలైంది .

స్వామీ !

ఏమీ ! ఈ వేళ ఏమైనా సూర్యుడు పడమట పొడిచినాడా జిలేబి ! అయ్యరు గారు మేళ మాడేరు !

స్వామీ ! నేటి నించి నేను మీ పద దాసీ ని . మీ పద పద్మ ముల చెంతనే నా జీవనము మళ్ళీ మరో మారు కాళ్ళకి మొక్కింది జిలేబి .

ఆహా ఏమి నా జీవన సౌభాగ్యము అని అయ్యరు గారు మురిసి , 'దేవీ జిలేబి ! ఏమి ఈ అకాల మార్పు ! పెళ్లి అయిన కొత్తల్లో ఎంత వినయ విధేయ తల తో నన్ను గోలిచినావో గుర్తు కోస్తోంది స్మీ ! అన్నారు అయ్యరు గారి తలని తలపై బొప్పిని తడివి చూసు కుంటూ ! అంతా కాల మహిమ !

స్వామీ ! నేను సతీ అనసూయ సావిత్రి వారల జీవన చరిత్రలను రేతిరి కి రేతిరి 'కాంతా' పాటం గా చదివా ! చెప్పింది జిలేబి మళ్ళీ స్వామీ వారి కాళ్ళకి మొక్క బోతూ !

అయ్యరు గారు అదిరి పడేరు ! ఇట్లా నిమిషానికి పదేసి మార్లు తన కాళ్ళకి ఈవిడ వందనాలర్పించు కుంటూ ఉంటె , తను ఎప్పుడు హిందూ పేపరు చదివేది !

స్వామీ ! ఇక మీదట నేను బ్లాగు లు గట్రా చదవను ! టపాలు వ్రాయను ! కామెంట్లు కొట్టను !" జిలేబి చెప్పింది !

జిలేబి నీలో ఇంత మార్పా ! అయ్యరు గారు నోరు వెళ్ళ బెట్టేరు .

అంతే స్వామీ అంతే! ఇక మీదట ఆ బ్లాగు లు గట్రా మీరే చదవండి మీ స్వరంలో వాటిని వింటూ నేను ఆనంద డోల లోఊయ లూగుతూ అట్లా పతి సేవలో తరి స్తాను ! కళ్ళ నిండు గా భాష్ప ధారా వాహిని అయి చెప్పింది జిలేబి . "అంతే కాదు స్వామీ , వాటి కి  కామెంట్ లు కూడా మీరే నా తరపున వ్రాయాలి "

వాట్ ! ఆ యూజ్ లెస్ బ్లాగులూ , పని లేక వ్రాసే వాళ్ళ బ్లాగు లు, కాలక్షేపం కోసం వ్రాసే కబుర్లు  నేను చదవాలా ! అయ్యరు గారు నిటారు గా అయ్యేరు ! - ఇట్లా నీకు బ్లాగు లు గట్రా నేను చదివితే , నేనెప్పుడు హిందూ పేపరు చదివేది ?

ఇక మీదట మీరు హిందూ పేపరు చదవద్దు స్వామీ నా కోరిక మీద ! మరో మారు కాళ్ళ కి నమస్కరిస్తూ విన్న వించు కున్నది జిలేబి .

అయ్యరు గారు ఈ మారు తటాల్ మని కాళ్ళు లాగేసు కున్నారు ఈ మారు ! ఆ మహా విష్ణువు లక్ష్మీ దేవేని సర్వ వేళ లా అట్లా కాలి దగ్గర ఎట్లా భరిస్తున్నాడో అని సందేహ పడి పోతూ .

అంతే కాదు స్వామీ ! ఇవ్వాల్టి నించి నేనే వంటా వార్పూ కూడా గమనిస్తా !

వాట్ మళ్ళీ అదిరి పడేరు అయ్యరు గారు . పెళ్లి కొత్తల్లో జిలేబి వంట రుచి ని గాంచి, సేవించి ఆస్పతాల్లో గడిపిన రోజులు వారి కళ్ళ ముందు కదులాడింది ! ఈ బాధ కన్నా వేరే ఏదైనా బాధ జీవితం లో ఉంటుందా మరి అనుకునేంత గా వారు బేజారై పడి పోయిన దినాలు కళ్ళ ముందు గిర గిరా తిరిగేయి !

జిలేబి ! నీ పతి ప్రాణములు నీకు వద్దా ! ఈ మారు సీరియస్ గా అడిగేరు అయ్యరు గారు !

అబ్బే, పతి ప్రాణములు ఎక్కడి పోతాయి స్వామీ ! మించి పోతే సతీ సావిత్రి లా ఆ యముడి తో నైనా పోరాడి మళ్ళీ నా కొంగు కి ముడి వేసేసు కోనూ ... రాత్రి చదివిన సావిత్రి కథ జోష్ లో రెండు వంద ల శాతం 'రాంభరోసా' తో  చెప్పింది జిలేబి .

వామ్మో ! ఏడు జన్మల్ బంధం  ఏడడు గుల బంధం అంటే ఇట్లా బందీ అవట మేనా ! అనుకుంటూ అయ్యరు గారు హటాత్తు గా వాలు కుర్చీ నించి లేచి కాషాయ వస్త్రాలు ధరించి హిమాలయం మార్గం పట్టేరు ఆ పాటి పెర్సనల్ స్పేస్ కూడా ఈ 'ఆండోళ్లు' మగాళ్ళ కి ఇవ్వకుంటా ఉంటె ఎట్లా అని ఆలోచిస్తో !

"స్వామీ ! స్వామీ ! పతియే ప్రత్యక్ష దైవం ! నేను మూడు పొద్దులా మీకు కాఫీ విత్ జిలేబి నైవేద్యం గావించి గాని పచ్చి మంచి నీళ్ళు కూడా ముట్టనని ఆన చేసేను ! నా బాస ఏమి గాను " అంటూ , గజేంద్ర మోక్షం ఘట్టం లో లక్ష్మీ దేవి లా అయ్యరు వెంట పడింది జిలేబి 'కాటి కి పోయినా నిన్ను నే వదలను స్వామీ' అంటూ !!



చీర్స్
జిలేబి

జిలేబి పురాణీ దేవీ యువతిహి !

జిలేబి పురాణీ దేవీ యువతిహి !

జిలేబి ఎవరు ?

జిలేబి వృద్ద మహిళ.

ఏమీ తోచక బ్లాగులో తచ్చట్లాడుతూంట్టుంది.

పనిలేక , పదవి విరమణ చేసిన పురుషులు,ఇంట్లో పెళ్ళానికి కూరలన్నా తరిగి ఉపయోగపడే పని చేస్తారు. జిలేబి ఇంట్లో పనులు ఎగ్గొట్టి బ్లాగులో కామెంట్లు ,టపాలు రాస్తుంది :)

అంతర్యామిన్ ఎక్కడ? బొటను వేలంత ఉన్నాడా? కొండంత ఉన్నాడా? చిటికెన వేలంత ఉన్నాడా? లోపల ఉన్నాడా? బయట ఉన్నాడా? తొంగున్నాడా? అని కాలక్షేపం పోస్ట్ లు రాస్తూంట్టుంది.

ఆవిడ లవకుశలో సూర్యకాంతం టైపు పతివ్రతా  శిరోమణి !!

మాతా (అప్పు తచ్చు - మాటా!) జిలేబి, భార్యకి భర్తే దైవము ! సతి సావిత్రి, సతి అనసూయ కథలు చదువుము !

మీ పక్కన ఉన్న అంతర్యామిన్ (అయ్యర్/భర్త)కాఫి అడుగుతున్నా పట్టించుకోకుండా,పస్తుబెడుతూ,సీరియస్ గా ఏడు భాగాల సీరిస్ రాస్తే ఏమి లాభం?

శ్యామలీయం, శర్మ,హరిబాబులు శ్వాస లెక్కలను కట్టి చెపుతూ కామెంట్లు రాయవచ్చు.

ఆహా, ఓహో అని మీపాండిత్యాన్ని మెచ్చుకోవచ్చు.

కాని మీకు మోక్షం కావాలంటే మాత్రం, పతియే ప్రత్యక్షదైవం అని సేవించుకోవటమే అన్నిటి కన్నా ఉత్తమమైన మార్గం.


ఇప్పటికైనా కళ్లు తెరచి,అయ్యర్ కి సేవలు చేసుకొని ఇహ పరాలను సాధించుకోతల్లి!

మొగుడికి సర్వస్య శరణాగతి అనుకొంటూ , ఎంత సేవ చేస్తే మోక్షానికి అంత దగ్గరగా వెళుతున్నట్లు అర్థం.

ఇకనైనా తక్కువగా బ్లాగి, భర్తకి ఎక్కువ సేవచేసుకొని మీ శేషజీవితాన్ని చరితార్ధం చేసుకో తల్లి! :)


చీర్స్
జిలేబి

రియల్లీ మార్వేల్లస్ బ్లాగు పరిచయం ! - సూపెర్ డూపర్ !

ఒక మంచి మేటరు ఉన్న బ్లాగు పరిచయం !

మామూలు గా మనందిరికి ఏదో ఒక ఫీల్డ్ తో నో సబ్జెక్ట్ తో నో ఘనమైన పరిచయం ఉంటుంది. చాలా కొద్ది మందికి మాత్రమె విభిన్న అనుభవాలు, విభిన్న అభిరుచుల మేళ వింపు ఉంటుంది .

అట్లాంటి విభిన్న మేటరు ఉన్న వారి బ్లాగు ఒక కోశాగారం. తవ్వే కొద్ది కి మనకి ఆణి ముత్యాలు, వజ్రాలు డైమెండ్లు కని పిస్తూ మన కి మానసిక ఉల్లాసాన్ని కలిగిస్తాయి .

అట్లాంటి బ్లాగు గురించి విని, చదివి మీ అందరితో 'పంచ్' కోవాలని అనిపించింది

ఆహా ఏమి ఈ  వింజామర మలయా మారుత టపా ల సుమనోల్లాసం , సుగంధ పరిమళం !

ఏమి వీరి అనుభవ పాటవం ! ఏమి వీరి రచనా కౌశల్యం అని అబ్బుర పడ కుండా ఉండ లేక పోయాను !

వీరికి  రచన 'చేయి' తిరిగిన కళ గా వచ్చేసింది. చదువుతూంటే మన బ్లాగు లోకం లో ని బ్లాగర్లు వీరి ముందు బలాదూరు సుమీ అని భావించేసు కున్నా ! ఏమి వీరి కౌశల్యం !

అట్లాంటి బ్లాగు ని అందులోని టపాలని చదివి మీరూ ఆనందానుభూతి ని పొందుతారని ఆశిస్తో

ఒక మంచి మేటరు ఉన్న బ్లాగు

ఈ బ్లాగు లో మీరు మీ దర్శనం చేసుకోవచ్చు . మీ ప్రతిబింబాల్ని చూసి హాశ్చర్య పడ వచ్చు ! అట్లాంటి మేటరు కంటెంటు ఉన్న బ్లాగు ! చదివి కామెంటు మీటు తారని వింజామర వారిని వింజామర తో  ప్రోత్సహిస్తారని ఆశిస్తో ...


జిలేబి
(నారదాయ నమః!)

సమోహం సర్వ భూతేషు !

 

సప్తమి నాడు రథ మెక్కిన సూరీడు

నవమి కంతా బిర బిర మని

పరుగులిడి పైకొచ్చేస్తున్నాడు !

 

అబ్బా, కూసింత నిదురోతా మనుకుంటే

'సురీ'ల్ మని సూరీడు !

 

దేవా !

కాల చక్రం లో ఇట్లా తిరుగు తున్నావే !

చక్రం ఇరుసు ఎక్కడ ఉంది ?

నాలో నా ?

నీలోనా ?

 

సమోహం సర్వ భూతేషు !  

 

శుభోదయం

జిలేబి

సెన్స్ OR దేవుడు !

 

సెన్స్ OR దేవుడు !

 

దేవుడా ! దేవుడా

 

నువ్వునావా ! నువ్వున్నావా !

 

అంటే

 

ప్చ్ ప్చ్

 

నీకు సెన్స్ లేదా కనుక్కో

 

నిమ్మకుని పైవాడు చెప్పేడు

 

సెన్స్ OR దేవుడు

 

త్వమేవ ప్రత్యక్షం  బ్రహ్మాసి !

 

 

శుభోదయం

జిలేబి

జిలేబి వారి చీరల దుకాణం - ఆ 'రంభో 'త్సవ ఆహ్వాన పత్రిక !

 

జిలేబి వారి చీరల దుకాణం - ఆ 'రంభో 'త్సవ ఆహ్వాన పత్రిక !  

 

స్వాగతం

సుస్వాగాతం

 

జిలేబి వారి చీరల దుకాణం

 

ఆ 'రంభో 'త్సవ ఆహ్వాన పత్రిక !  

 

ఇందు మూలం గా సర్వ పంచ దశ లోక విహారులకు

 

జిలేబి వారి చీరల దుకాణం

 

ఆరంభోత్సవ ముహూర్తానికి ఆహ్వానం !

 

జిలేబి వారి చీరల దుకాణం లో సరికొత్త డిజైన్ చీరలు -

 

సరి కొత్త ఆంధ్ర డ్రీం ల్యాండ్ - కాపిటల్ డిజైన్ చీరలు కొన్న వారికి 

 

అంగారక గ్రహ రంగు పట్టు చీర యాభై శాతం రిబేటు !

 

మా వద్ద దొరుకు 'సరస' మైన చీరలకి మేచింగ్ జాకెట్ పీసులు (మేడ్ ఇన్ తిరుప్పూర్) డిజైన్ తో ఫ్రీ !

 

ఆరంభోత్సవ ఆహ్వాన ముహూర్తానికి అందరికి జిలేబీలు పంచి పెట్ట బడును !

 

ఇట్లు

జిలేబి వారు !

 

(శ్రీ రమణ గారి స్త్రీ లకి చీరే శ్రీ రామ రక్ష చదివేక !)  

 

 

 

 

ఆల్ ది బెస్ట్ - కిరణ్ బేడీ !

ఆల్ ది బెస్ట్ - కిరణ్ బేడీ !

 

Wishing

Mem Saahiba Kiran Bedi

' all the best'

in her new career !

 

cheers

zilebi

 

Photo Credits: The Hindu Web Edition

అంతర్యామిన్ ఎక్కడ ఉన్నాడు ? - భాగం ఏడు

అంతర్యామిన్ ఎక్కడ ఉన్నాడు ? - భాగం ఏడు 

 

అమృత నాద ఉపనిషత్ - కృష్ణ యజుర్వేదం నించి 

 

అష్టాంగ యోగ గురించి విపులం గా విని ఉంటాము .

ఈ అమృత నాద ఉపనిషత్  షట్ అంగ (ఆరు అంగములు ) యోగం గురించి చెబ్తుంది

యోగం యొక్క ఆరు అంగములు - (వీటిలో ఐదు పతంజలి అష్టాంగ యోగ పధ్ధతి లో భాగమైనవి)

ప్రాణాయామ ,ప్రత్యాహార, ధారణ, ధ్యాన , తర్క , సమాధి

 ప్రత్యాహారః తథా ధ్యానం ప్రాణాయామః తథ ధారణ !
తర్కశ్చైవ సమాధిశ్చ షడంగో యోగ ఉచ్యతే !!


యోగ అభ్యాసి ఓంకార రథం ఆరోహించి విష్ణువే సారథి గా బ్రహ్మ  లోక పదాన్వేషి అయి ఉండాలి. గమ్యం చేరాక ఇక ఆ రథం కూడా విడిచి పెట్ట గలిగి ఉండాలి

ఇంద్రియ కృత్య దోషా లను నివారించు కోడానికి ప్రాణాయామ ఉపయోగ పడుతుంది అంటుంది ఈ ఉపనిషత్

యథా పర్వత ధాతూనాం దహ్యంతే ధమనాన్మలాః
తథ ఇంద్రియ కృతా దోషా దహ్యంతే ప్రాణ నిగ్రహాత్ !!

ప్రశాంత త లక్షణం గురించి చెబ్తూ - అంధ వత్ పశ్య రూపాణి అంటుంది ఈ ఉపనిషత్

అంధ వత్ పశ్య రూపాణి శబ్దం బధిరవత్ శృణు
కాష్టవత్ పశ్య తే దేహం ప్రశాంతస్యేతి లక్షణా !!

అట్లాగే సమాధి గురించి చెబ్తూ - ఆగమస్య అవిరోధేన (దేనికి  విరోధం కానిదైన ?) 
సమ అధి అవడం అంటుంది .

ఇట్లా 'థియరీ' మాత్రమె కాకుండా ప్రాక్టికల్ గా ఎట్లా చేయాలో కూడా ఈ ఉపనిషత్ చెప్పడం ఇందులో విశేషం గా కనిపిస్తుంది .

ఇక అభ్యాసం ఎట్లా చేయాలి అని చెబ్తూ - పద్మకం స్వస్తికం భద్రాసన వీటిల్లో ఏదేని ఒక ఆసనాన్ని స్వీకరించి యోగ అభ్యాసం చేయమని చెబ్తుంది . 

నిబద్ధత తో అభ్యాసం గావిస్తే మూడు నెలల్లో జ్ఞానం స్వయం గా వస్తుందని ఉద్ఘాటి స్తుంది

నాలుగో నెల లో పశ్యతే దేవాన్ ఐదో నెలలో తుల్యవిక్రమః అవుతాడు కూడాను .

ఆరవ నెలలో ఇచ్చా కైవల్యం ఖచ్చితం .

స్వయం ఉత్పధ్యతే జ్ఞానం త్రిభిర్మాసై  న సంశయః
చతుర్భిహి పశ్యతే దేవాన్ పంచభిహ్ తుల్య విక్రమః
ఇచ్చయాప్నోతి కైవల్యం షష్టే మాసి న సంశయః

విశేషం గా ఇందులో ప్రాణమునకు ప్రాణమైన ప్రాణం యొక్క ఒక కొలమాన పరిచయం 'త్రింశత్ పర్వాంగుళః ప్రాణః ' అని వస్తుంది .
ఒక అంగుళం లో ముప్పై వ వంతు (త్రింశత్ పర్వాంగుళః)  ప్రాణస్య ప్రాణం కొలమానం?

త్రింశత్ పర్వాంగుళః ప్రాణో యత్ర ప్రాణః ప్రతిష్టితః
ఏష ప్రాణ ఇతి ఖ్యాతో బాహ్య ప్రాణస్య గోచరః 

అశీతిశ్చ శతం చైవ సహస్రాణి త్రయోదశ
లక్షశ్చైకోన(లక్షశ్చ ఏకోన ?)  నిశ్వాస అహోరాత్ర ప్రమాణ తః

శతం చైవ సహస్రాణి త్రయోదశ లక్షశ్చ ఏకో =  నిశ్వాసాలు = 1,13,100  .  ఈ లెక్ఖ కి ఆధారం ఏమిటి ?

ప్రాణ , అపాన వాటి రంగుల గురించి ఈ ఉపనిషత్ చెబుతుంది =

ప్రాణ = రక్తవర్ణ మణి ప్రకీర్తితః !
అపాన - ఇంద్ర గోప సమ ప్రభ ! - ఇంద్ర గోప =  ఆరుద్ర పురుగు - పట్టు పురుగు !
(అపాన ప్రాణ మధ్యమం లో ఉంటుంది ?)

సమాన - ప్రాణ అపాన మధ్య లో - గోక్షీర ధవళ ప్రభ లా = తెలుపు రంగులో ?
ఉదాన - ఆపాండుర - (పాండు వర్ణం? - Slightly pale in color?)
వ్యాన = అర్చి  సమ ప్రభః

(According to Sivanandaonline.org its Archil? -
Vyana resembles the colour of archil - that of ray of light).

Quote from Sivanandaonline.org

THE COLOUR OF PRANAS

Prana is said to be of the colour of blood, red gem or coral.
Apana, which is in the middle, is of the colour of Indragopa
(an insect of white or red colour).
Samana is of the colour between that of
pure milk or crystal or of oily and shining colour,
i.e., of something between both Prana and Apana.
Udana is of Apandura (pale white) colour and that of
Vyana resembles the colour of archil (or that of ray of light).

కొంత పదాల పొందు లతో - అబిజాయత , అభిజాయత అన్న పద జాలపు విరుపు తో ఈ ఉపనిషత్ ముగుస్తుంది !

యస్య ఇదం మండలం  భిత్వా మారుతో యాతి మూర్ధని |
యత్ర తత్ర మ్రియెద్వాపి న స భూయొ అబిజాయతె |
న స భూయొ అభిజాయత |

English Translation - Link
http://www.yogavision.in/articles/a166795f-62b2-4f94-bc7d-507c8efc3993.aspx
Full Sanskrit PDF - Link
http://sanskritdocuments.org/all_pdf/amritanada.pdf


శుభోదయం 
జిలేబి 

సంక్రాంతి శుభాకాంక్షలు - జిలేబీయం !

 

 

సంక్రాంతి వనం లో 

క్రాంతి సుమపథం లో 

తియ్యగా సాగే

శుభలక్షణ సమీరం లో 

భాసించాలి మీ జీవితం 

కాంతుల తో సుఖ శాంతుల తో  శుభా కాం 

క్షలు !

 

జిలేబి 

 

 

 

ఓ టీ టీ డీ కళ్ళు తెరు !

ఈ మధ్యన తిరుమల శ్రీనివాసుని దర్శనానికి వెళ్ళడం జరిగింది.

ముందురోజున సహస్ర దీపాలంకరణ సేవ ద్వారా దర్శనం చేసుకుని మర్నాడు పొద్దున్న మళ్ళీ ఇంకోసారి దర్శనం చేసుకుందామని VIP బ్రేక్ లో టికెట్స్ బుక్ చేశాము.

 

సరే ఉదయాన్నే లేచి స్నానాలు కానిచ్చి ఆరింటికల్లా క్యూలో నిలబడ్డాము.గేట్ దగ్గరకు వచ్చేసరికి అందరికీ ID కార్డ్స్ ఉండాలని గేట్లో ఉన్న ఉద్యోగులు పట్టుబట్టారు.టికెట్స్ బుక్ చేసేటప్పుడు నా ఐడీ మీద బుక్ చేశాము.సరిపోతుందిలే అనుకున్నాము.కానీ అలా కుదరదనీ,ఒక కుటుంబంలో నలుగురు ఉంటె నలుగురికీ ఐడీ కార్డులు తప్పనిసరిగా ఉండాలనీ ఉన్నవాళ్ళే లోనికి వెళ్ళమనీ లేకుంటే ఆగిపోమ్మనీ గేట్లో ఉన్న  TTD ఉద్యోగులు పట్టుబట్టారు.మాలాగే దాదాపు ఒక 50 మంది ఆగిపోయారు.వారిలో అహమ్మదాబాద్ మొదలైన దూరప్రాంతాలనుంచి వచ్చ్సినవారే గాక,విదేశాల నుంచి వచ్చినవారు కూడా ఉన్నారు.వారందరూ బిక్కముఖాలు వేసుకుని ఉద్యోగులను బ్రతిమిలాడుకుంటున్నారు.

ఆలయానికి ఉగ్రవాదుల నుంచి ప్రమాదం ఉండవచ్చు.దానికి జాగ్రత్తలు తీసుకోవచ్చు.ఎవరూ కాదనరు.కానీ దూరం నుంచి వచ్చినవారినీ,ఒకే కుటుంబంలోని వారినీ,కొందరిని వదిలి,కొందరిని వదలకుండా వాళ్ళు పెట్టె హింస చాలా చండాలం అనిపించింది.

అంతంత దూరాలనుంచి వచ్చి అంత చలిలో పొద్దున్నే క్యూలో నిలబడే వాళ్ళు టెర్రరిస్టులా లేక భక్తులా అన్న విచక్షణ అక్కడి ఉద్యోగులకు లేకపోవడం చూసి అసహ్యం కలిగింది.

కొద్దిసేపు అక్కడే ఉండి,ఆ గొడవ అంతా పరిశీలిస్తూ ఉన్నాను.బ్రతిమిలాడే వాళ్ళు రకరకాలుగా బ్రతిమిలాడుతున్నారు.ఉద్యోగులు కరగడం లేదు.

పరిస్థితి చాలా దయనీయంగా ఉన్నది.

ఎంతో దూరం నుంచి వచ్చి,డబ్బులు కట్టి టికెట్స్ బుక్ చేసుకుని,తీరా వాకిట్లోకి వచ్చేసరికి లోనికి వెళ్ళనివ్వకపోతే ఎంత బాధ కలుగుతుందో ఆ బ్రతిమిలాడే వాళ్ళను చూస్తె అర్ధమౌతుంది.నాకైతే వాళ్ళను చూస్తె అయ్యో పాపం అనిపించింది.వారి తరఫు నుంచి నేనూ కొంత సేపు ఉద్యోగులతో వాదించాను.కానీ వాళ్ళు వినడం లేదు.

పరాయి మతాలవాళ్ళు చర్చిల తలుపులు బార్లా తీసి లోనికి రమ్మని పిలుస్తుంటే మనం మాత్రం దైవదర్శనానికి టికెట్లు పెట్టి, డబ్బులు కట్టినవారిని కూడా నానా మాటలంటూ,పొమ్మని తోసేస్తున్నాము.

మన హిందూమతం ఎలా బాగుపడుతుంది?

ఇలాంటి అవమానాలు పొందిన కొందరు ఈ ఖర్మ మనకెందుకంటూ ఇతర మతాలకు మారడం నాకు తెలుసు. అక్కడైతే ఎదురు డబ్బులు ఆస్తులు ఇచ్చి మరీ లోనికి రమ్మంటారు. ఇక్కడేమో వాకిట్లోకి వచ్చినవారిని పోపొమ్మంటున్నారు.

భలే వింత!!

పైగా,మన మతాన్నీ మన దేవాలయాలనూ మన దేవుళ్ళనూ విమర్శించడానికి ఇలాంటి చర్యలద్వారా మనమే ఇతర మతాలకు చక్కని అవకాశం కల్పిస్తున్నాం.

పూర్తి గా శ్రీ సత్యనారాయణ శర్మ గారి టపా - ఆలోచింప జేసేది


ఓ టీ టీ డీ కళ్ళు తెరు

జిలేబి
 

సనాతన ధర్మ ఉద్దీపకుడు క్రీస్తు ప్రభువు !

"బ్రిటిష్ వాళ్ళు ఇండియా కి రాకుండా ఉంటె ప్రస్తుతం మన భారత దేశం ఎట్లా ఉండేది ?" అన్న దాని మీద  ఆ టాపిక్ పై ఆలోచిస్తే - బ్రిటిష్ వాడు రాకుండా ఉంటె భారత దేశం లో హిందూ ధర్మ నిలిచి ఉండేదా అని సందేహం కలిగింది.

ఎందు కంటే పక్క దేశాలైన మలేసియా ఇండోనేసియా లాంటి దేశాల్ని చూస్తె - బ్రిటిష్ వాడి రాక మునుపు దేశం ఇస్లాం వైపు మొగ్గు వేస్తూన్నట్టు గా కనిపిస్తుంది.

ముసల్మాను రాజుల దండ యాత్రలు - ఆ పై మన దక్షిణ భారత దేశం లో కూడా శ్రీ కృష్ణ దేవరాయల సంతతి తిరోగతి - సుల్తానుల ప్రాబల్యం ఎక్కువవుతున్న కాలం లో - ఆ సమయం లో బ్రిటిష్, వాడు ఇండియా కి రావడం - వాడి తో బాటు వాడి సంస్కృతి, మతం - ఇండియా కి రావడం - ఓ లాంటి చెక్ పాయింట్ అయ్యింది -

ఇస్లాం ఇంకా తీక్షణం గా భారత దేశం లో ప్రాబల్యం కాకుండా ఉండడానికి - వీడే రాకుండా ఉంటె - సుల్తానుల ప్రాబల్యం తో భారత దేశం - ఓ మోస్తరు ప్రస్తుతం ఇస్లామిక్ దేశం గా ప్రస్తుతం ఉండేదేమో? -

ఇది ఊహా చిత్రం కాబట్టి - వాదనలకి చాల తావుంది ఈ చిత్రం లో - మీ అభిప్రాయలు - భిన్న అభిప్రాయాలు - కచ్చితం గా ఈ విషయం పై ఉంటాయీ.

గీత లో శ్రీ కృష్ణ భగవానుడు - యదా యదాహి ధర్మ స్య గ్లానిర్భవతి భారతా- తానూ మళ్ళీ మళ్ళీ వస్తానంటాడు. అంటే బ్రిటిష్ వాడి రాక దీన్ని సూచిస్తుందా? - క్రీస్తు మతం - ఇండియా కి రావడం - దీన్ని సూచిస్తుందా? -

ఆలోచనలకి మంచి పదును పెట్టె విషయం ఇది.

ఆలోచించి చూడండి- భారతం - సంగమం - వివిధ మతాల సమ్మేళనం -

ఆ నాటి  బు ద్దుడి సమయం నించి చూస్తె భౌద్ధం , జైనం, ఇస్లాం - ఈ నాటి బాబాలు , స్వాములు - గురువులు యోగుల దాక భారత దేశం లో మతం మీద జరిగినంత వెరైటీ ఎక్స్ పెరి మెంట్స్ ఇంకా ఎ దేశంలో కూడా జరిగి ఉండదు. -

ఈ లాంటి సంక్లిష్ట వాతావరణం లో సనాతన ధర్మ పద్దతి - ఇంకా కొన సాగుతూనే ఉంది- కారణం ఏమంటారు? -

మనిషి ప్రగతి కి - ఆధ్యాత్మిక శిఖరాని అతను అందుకోవ డానికి - ఎలాంటి నిర్బంధాలు లేకుండా- వ్యక్తి  స్వేఛ్చ తో - భగవంతున్ని అనంతం తో నిలబెట్టి - నీకంటూ ఓపిక , ఇచ్ఛా ఉంటె- ఆ సర్వాంతర్యామి ని - రాయి లో నించి అనంతం దాక ప్రత్యక్షం చేసుకో - అన్న ఉదాత్త వేదాన్ని అతని ముందు ఉంచుతుంది.

సో, మొహమ్మదు , క్రీస్తు కూడా - ఇందులో ఓ భాగం గా ఇమడ గలగడం - ఆ సనాత న ధర్మ వైశాల్యాన్ని చూపెడుతూంది.

మీరేమంటారు?


జిలేబి.

ఓవర్ టైం అలోవేన్స్ కోరిన ఏడు కొండల వాడు !

ఓవర్ టైం అలోవేన్స్ కోరిన ఏడు కొండల వాడు !

పాల సముద్రం ! మధ్యలో అలవోక గా కనులు మూసుకుని శ్రీదేవి కాళ్ళు సుతారం గా ఒత్తు తూంటే అట్లా తీరిగ్గా జోగుతున్నాడు మహా విష్ణువు.

డమాల్ మని వైకుంటం తలుపులు తెరుచు కుని విస విస మిస్టర్ పెరుమాళ్ళు మిస్సెస్ అలమేలు మంగా వచ్చేరు !

తన అంశ ఐన వెంకన్న ని జూసి మహావిష్ణువు - రావోయ్ - ఏమి విశేషాలు - వైకుంట ఏకాదశి బాగా జరిగిందా అంటూ కుశల మడి గేడు .

లక్ష్మీ దేవి మంగా తాయారుని ఇంటి లోపలి తీసుకు పోయింది

ఏడు కొండల వాడికి మండి పోయింది . రెండు రోజులుగా జనవరి ఒకటి, వైకుంట ఏకాదశి అంటూ తన్ను ఓవర్ టైం చేయించి దస్కం బాగా దక్కినట్టు పేపర్లో వచ్చిన వార్త చదివి అప్పుడే హాట్ హాట్ గా ఉన్నాడు నామాల సామి.

నాజూగ్గా పాదాలు వత్తు తూంటే కులసాగ్గా జోగుతున్న మహా విష్ణువు ని జూస్తే మరీ మండి పోయింది కలియుగ దైవానికి.  తను రోజుల తరబడి నిల్చొని కలియుగ వరదు డై ప్రపంచాన్ని కాస్తూంటే , ఈ పెద సామి తీరిగ్గా కాళ్లార బెట్టు కుంటూ జోగుతున్నాడు !

వైకుంట ఏకాదశి అంటూ నన్ను మరీ ఓవర్ టైం గావించేసారు . ఇక నేను కలియుగ వరదు డై ఉండను . వేరే ఏదన్నా కాళ్ళు జాపు కుని ఉండే రోల్స్ అండ్ రేస్పాన్సి బిలిటీ నా కివ్వు  - డిమాండ్ చేసాడు వెంకన్న .

గతుక్కు మన్నాడు మహా విష్ణువు ! వెంకన్న ఆ రోల్ చెయ్యక బోతే తానె అతని పని కూడా చేయాలి - ఎట్లా అయినా వరదన్న ని బోల్తా కొట్టించి మళ్ళీ కొండకి పంపేయాలి అనుకుని మహా విష్ణువు నిమ్మళం గా చెప్పేడు -

దానికేమి వరదా ! అట్లా గె చేసేస్తా ! మిజోరం రాష్ట్రం అని ఒకటి ఉన్నది అక్కడికి నిన్ను బదలాయిస్తా ! సాఫీ గా దినాలు సాగిపోతాయి .  ఆంధ్ర దేశం ఇప్పుడు ఎట్లాగూ ఫాస్ట్ మోడ్ లో ఉంది కాబట్టి గట్టి గా నిలబడి పని జేసే ఆసామి ని ఎవర్నైనా జూసి కలియుగ వరదు ని గా పెట్టేస్తా చెప్పేడు స్వామి .

అది సరే, మిజోరం లో నిన్ను పెడితే అలోవేన్సు లు గట్రా వస్తాయి గాని , నీ కుబేరుని బకాయి తీరు తుందం టావా వెంకన్నా ? అడిగేడు మహా విష్ణువు సందేహం గా .

వెంకన్న గతుక్కు మన్నాడు . కుబేరుని బకాయి ఎప్పటి కి చెల్లు అవుతుందో తనకు లెక్కలు తెలియ వాయె ! అందరూ ఏడు కొండల పెరుమాళ్ళ కే ఎరుక అనేస్తారు గాని , ఈ కుబేరుని బకాయి మాత్రం తనకు అర్థం కాని గట్టి పిండం .

కుబేరుని బకాయి మిగులు ఎంతో నాకు తెలియదే మరి  జెప్పాడు వెంకన్న .

ఐతే మిజోరం వద్దులే . పనికి రాదు నీకు చెప్పేడు మహా విష్ణువు .

పోనీ ఇట్లా కాళ్ళ రి గి పోయే లా పని జేస్తున్నా కదా అట్లీస్ట్ ఓవర్ టైం అలోవన్సు అయినా సేన్క్షన్ చేయరాదూ ?? విన్న వించు కున్నాడు పెరుమాళ్ళు .

హమ్మయ్య వెంకన్న మన దారికి వచ్చేడు అనుకుని మహా విష్ణువు సంతోష పడి - దానికేమి లే , ఓవర్ టైం అలోవన్సు నీ కిచ్చేయ మంటా దేవస్థానం వారికి  ఆర్డరు పాస్ జేసెడు స్వామి -

"వెంకన్న కి ఓవర్ టైం అలోవన్సు ఇచ్చి - ఆ దస్కాన్ని డైరెక్ట్ బెనిఫిట్ స్కీమ్ క్రింద వెంకన్న బకాయి అకౌంట్ విత్ కుబేరా బ్యాంక్ కి జమ చేయ వలసినది గా ఆర్డినేన్సు జారీ చేయ బడినది "


చీర్స్

జిలేబి

గాంధీ 'సత్యాగ్రహం' - మోదీ 'అభ్యుదయాగ్రహం' !

గాంధీ 'సత్యాగ్రహం' - మోదీ 'అభ్యుదయాగ్రహం' !

జనవరి ఒకటి నాడు అభ్యుదయాగ్రహ 2015 నూతన సంవత్సర శుభాకాంక్షలు అని గ్రీటింగ్స్ చెబ్తే, ఓయ్ జిలేబి అభ్యుదయాగ్రహ మంటే ఏమిటి అని శ్యామలీయం వారు పృచ్చిం చేరు !

ఈ వాక్యం - గాంధీ 'సత్యాగ్రహం' - మోదీ 'అభ్యుదయాగ్రహం' ! తో అభ్యుదయాగ్రహ మంటే ఏమిటో ఇక వివరించ వలసి వస్తుందని అనుకోను !!

బ్రిటీషు వారి తుపాకీ కి అందని ది గాంధీ వారి సత్యాగ్రహ ఆయుధం ! (ఎవరన్నారు - గాంధీ అహింసా వాది అని? వారి సత్యాగ్రహ మే ఒక 'వాడి' ఆయుధం కాదూ ? ఆంగ్లేయులకి అర్థం కాని ఆయుధం గాంధీ వారిది!)

సో, అట్లాగే ప్రస్తుత భారత దేశానికి మోదీ వారిది అభ్యుదయాగ్రహ మహాయుధం  అన్న అర్థం వచ్చే రీతి లో ఆ నూతన సంవత్సర శుభాకాంక్షలు అంద జేయడం జరిగినది 

అదే రోజు మోదీ వారి నీతి ఆయోగ్ విల్లు ని ఎక్కు పెట్టేరు కూడాను !

సో బ్లాగోదరీ బ్లాగోదరుల్లారా !

ఇదియే జిలేబి 2015 కి ఇచ్చు విన్నూత్న పద కేళీ !

అభ్యుదయాగ్రహం !


చీర్స్ 
జిలేబి 

అభ్యుదయాగ్రహ 2015 నూతన సంవత్సర శుభాకాంక్షలు !

 

వరూధిని బ్లాగు

పాటకుల  కందరికీ 

టపాలకి ప్రోత్సాహం

కలిగిస్తూ కామెంటిన 

బ్లాగు మిత్రులందరికీ 

అభ్యుదయాగ్రహ 

 

2015

 

నూతన సంవత్సర

శుభాకాంక్షల తో 

 

మీ 

చీర్సు సహిత 

'సహీ' జిలేబి !